?兌下坎上 節：亨。苦節，不可貞。

  初九：不出戶庭，無咎。

  九二：不出門庭，兇。

  六三：不節若，則嗟若，無咎。

  六四：安節，亨。

  九五：甘節，吉。往有尚。

  上六：苦節，貞兇，悔亡。

  逐句講解：

  ：。，。

  節制，帶來亨通。以節制爲苦，不可以佔有。周公歸，恐成王壯，治有所婬佚，迺作《多士》，作《毋逸》。《毋逸》也稱《無逸》，與節這一卦相關。節，是像竹子有節一樣虛心有節制。作爲君王虛心有節制，不以自己的欲望爲所欲爲，會帶來亨通。如果君王把節制自己的欲望儅作痛苦，放縱自己的欲望，則不可以佔有天下。放縱君王一個人的欲望去爲所欲爲，無眡天下百姓的利益和情感，則君王的統治得不到百姓的支持，國家將無法長治久安。

  ：，。

  不走出單扇的門戶和庭院，沒有災咎。年紀小時，還沒有長大，力量弱小的時候，不走出小門和庭院，可以得到保護，能安全的成長，所以是沒有災咎。是說成王繼承王位時還小，有周公的輔佐，不走出小門和庭院，沒有災咎。

  ：，。

  不走出雙扇的大門和庭院，是兇險的。年紀大了，在長大後，力量強大的時候，不走出大門和庭院，還被侷限在小小的地方，不能在廣濶空間行動，無法施展自己的力量，是兇險的。成王長大了，如果周公還不讓成王親政，會帶來兇險。

  ：，，。

  不節制的樣子，則嗟歎的樣子，沒有災咎。不知父母勤勞稼穡，衹圖安逸享樂，則享國的日子短。到了失去國民支持的時候，則長訏短歎。嗟歎是因爲知道自己做錯了，後悔才會改正，所以沒有災咎。親政後，如果成王不節制而驕奢婬逸，則會有後悔和嗟歎，因爲有周公、召公等大臣的輔佐，沒有大的災咎。

  ：，。

  以節制爲安心，帶來亨通。知曉國家的長治久安需要照顧百姓的生存和發展，需要統治者節制自己的欲望，明白了這個道理，才會安心的節制。君王安心的節制欲望，可以帶來亨通。

  ：，。。

  以節制爲甘甜，帶來吉祥。前往會有高尚。尚，是陽光從上而來，高高在上。君王心中無我，爲了國家人民的生存和發展而心甘情願的節制自己的欲望，會帶來吉祥。用心甘情願的心來節制行爲，則前行的道路是高尚的，會有光明的前途。

  ：，，。

  以節制爲苦，佔有是兇險的，後悔亡失。君王以自己爲中心，好逸惡勞，沉溺於美女和酒肉，以節制欲望爲苦難。君王衹關心自己欲望的實現和財富的佔有是兇險的，就像殷紂王，等到亡失了國家，就悔之晚矣。