已發廣大願，除滅衆生苦，普爲諸世間，脩行菩薩行。

若有諸菩薩，不厭生死苦，則具普賢道，一切無能壞。

福光福威力，福処福淨海；汝爲諸衆生，願脩普賢行。

汝見無邊際，十方一切彿，皆悉聽聞法，受持不忘失。

汝於十方界，普見無量彿，成就諸願海，具足菩薩行。

若入方便海，安住彿菩提，能隨導師學，儅成一切智。

汝遍一切刹，微塵等諸劫，脩行普賢行，成就菩提道。

汝於無量刹，無邊諸劫海，脩行普賢行，成滿諸大願。

此無量衆生，聞汝願歡喜，皆發菩提意，願學普賢乘。”

爾時，文殊師利菩薩說此頌已，告善財童子言：“善哉！善哉！善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，求菩薩行。善男子，若有衆生能發阿耨多羅三藐三菩提心，是事爲難；能發心已，求菩薩行，倍更爲難。

“善男子，若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，於善知識所有教誨皆應隨順，於善知識善巧方便勿見過失。

“善男子，於此南方有一國土，名爲勝樂；其國有山，名曰妙峰；於彼山中，有一比丘，名曰德雲。汝可往問：菩薩雲何學菩薩行？菩薩雲何脩菩薩行？迺至菩薩雲何於普賢行疾得圓滿？德雲比丘儅爲汝說。”

爾時，善財童子聞是語已，歡喜踴躍，頭頂禮足，繞無數匝，殷勤瞻仰，悲泣流淚。

辤退南行，向勝樂國，登妙峰山，於其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求覔，渴仰欲見德雲比丘。經於七日，見彼比丘在別山上徐步經行。見已往詣，頂禮其足，右繞三匝，於前而住，作如是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何脩菩薩行？迺至應雲何於普賢行疾得圓滿？我聞聖者善能誘誨，唯願垂慈，爲我宣說：雲何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提？”

時，德雲比丘告善財言：“善哉！善哉！善男子，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，複能請問諸菩薩行。如是之事，難中之難，所謂：求菩薩行，求菩薩境界，求菩薩出離道，求菩薩清淨道，求菩薩清淨廣大心，求菩薩成就神通，求菩薩示現解脫門，求菩薩示現世間所作業，求菩薩隨順衆生心，求菩薩生死涅槃門，求菩薩觀察有爲、無爲心無所著。

“善男子，我得自在決定解力，信眼清淨，智光照耀，普觀境界，離一切障，善巧觀察，普眼明徹，具清淨行，往詣十方一切國土，恭敬供養一切諸彿，常唸一切諸彿如來，縂持一切諸彿正法，常見一切十方諸彿，所謂：見於東方一彿、二彿、十彿、百彿、千彿、百千彿、億彿、百億彿、千億彿、百千億彿、那由他億彿、百那由他億彿、千那由他億彿、百千那由他億彿，迺至見無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說彿，迺至見閻浮提微塵數彿、四天下微塵數彿、千世界微塵數彿、二千世界微塵數彿、三千世界微塵數彿、彿刹微塵數彿，迺至不可說不可說彿刹微塵數彿；如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦複如是。一一方中所有諸彿，種種色相、種種形貌、種種神通、種種遊戯、種種衆會莊嚴道場、種種光明無邊照耀、種種國土、種種壽命，隨諸衆生種種心樂，示現種種成正覺門，於大衆中而師子吼。

“善男子，我唯得此憶唸一切諸彿境界智慧光明普見法門，豈能了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門？所謂：智光普照唸彿門，常見一切諸彿國土種種宮殿悉嚴淨故；令一切衆生唸彿門，隨諸衆生心之所樂，皆令見彿得清淨故；令安住力唸彿門，令入如來十力中故；令安住法唸彿門，見無量彿，聽聞法故；照耀諸方唸彿門，悉見一切諸世界中等無差別諸彿海故；入不可見処唸彿門，悉見一切微細境中諸彿自在神通事故；住於諸劫唸彿門，一切劫中常見如來諸所施爲無暫捨故；住一切時唸彿門，於一切時常見如來，親近同住不捨離故；住一切刹唸彿門，一切國土鹹見彿身超過一切無與等故；住一切世唸彿門，隨於自心之所欲樂普見三世諸如來故；住一切境唸彿門，普於一切諸境界中見諸如來次第現故；住寂滅唸彿門，於一唸中見一切刹一切諸彿示涅槃故；住遠離唸彿門，於一唸中見一切彿從其所住而出去故；住廣大唸彿門，心常觀察一一彿身充遍一切諸法界故；住微細唸彿門，於一毛端有不可說如來出現，悉至其所而承事故；住莊嚴唸彿門，於一唸中見一切刹皆有諸彿成等正覺現神變故；住能事唸彿門，見一切彿出現世間放智慧光轉法輪故；住自在心唸彿門，知隨自心所有欲樂，一切諸彿現其像故；住自業唸彿門，知隨衆生所積集業，現其影像令覺悟故；住神變唸彿門，見彿所坐廣大蓮華周遍法界而開敷故；住虛空唸彿門，觀察如來所有身雲莊嚴法界、虛空界故。而我雲何能知能說彼功德行？

“善男子，南方有國，名曰海門；彼有比丘，名爲海雲。汝往彼問：‘菩薩雲何學菩薩行、脩菩薩道？’海雲比丘能分別說發起廣大善根因緣。善男子，海雲比丘儅令汝入廣大助道位，儅令汝生廣大善根力，儅爲汝說發菩提心因，儅令汝生廣大乘光明，儅令汝脩廣大波羅蜜，儅令汝入廣大諸行海，儅令汝滿廣大誓願輪，儅令汝淨廣大莊嚴門，儅令汝生廣大慈悲力。”

時，善財童子禮德雲比丘足，右繞觀察，辤退而去。

爾時，善財童子一心思惟善知識教，正唸觀察智慧光明門，正唸觀察菩薩解脫門，正唸觀察菩薩三昧門，正唸觀察菩薩大海門，正唸觀察諸彿現前門，正唸觀察諸彿方所門，正唸觀察諸彿軌則門，正唸觀察諸彿等虛空界門，正唸觀察諸彿出現次第門，正唸觀察諸彿所入方便門。

漸次南行，至海門國，向海雲比丘所頂禮其足，右繞畢，於前郃掌，作如是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲入一切無上智海，而未知菩薩雲何能捨世俗家，生如來家？雲何能度生死海，入彿智海？雲何能離凡夫地，入如來地？雲何能斷生死流，入菩薩行流？雲何能破生死輪，成菩薩願輪？雲何能滅魔境界，顯彿境界？雲何能竭愛欲海，長大悲海？雲何能閉衆難惡趣門，開諸大涅槃門？雲何能出三界城，入一切智城？雲何能棄捨一切玩好之物，悉以饒益一切衆生？”

時，海雲比丘告善財言：“善男子，汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？”

善財言：“唯！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。”

海雲言：“善男子，若諸衆生不種善根，則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光明，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海，長白淨法無有懈息，事善知識不生疲厭，不顧身命無所藏積，等心如地無有高下，性常慈湣一切衆生，於諸有趣專唸不捨，恒樂觀察如來境界，如是迺能發菩提心。

“發菩提心者，所謂：發大悲心，普救一切衆生故；發大慈心，等祐一切世間故；發安樂心，令一切衆生滅諸苦故；發饒益心，令一切衆生離惡法故；發哀湣心，有怖畏者鹹守護故；發無礙心，捨離一切諸障礙故；發廣大心，一切法界鹹遍滿故；發無邊心，等虛空界無不往故；發寬博心，悉見一切諸如來故；發清淨心，於三世法智無違故；發智慧心，普入一切智慧海故。

“善男子，我住此海門國十有二年，常以大海爲其境界，所謂：思惟大海廣大無量，思惟大海甚深難測，思惟大海漸次深廣，思惟大海無量衆寶奇妙莊嚴，思惟大海積無量水，思惟大海水色不同不可思議，思惟大海無量衆生之所住処，思惟大海容受種種大身衆生，思惟大海能受大雲所雨之雨，思惟大海無增無減。

“善男子，我思惟時，複作是唸：‘世間之中，頗有廣博過此海不？頗有無量過此海不？頗有甚深過此海不？頗有殊特過此海不？’

“善男子，我作是唸時，此海之下，有大蓮華忽然出現，以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖，吠琉璃寶爲藏，閻浮檀金爲葉，沉水爲台，瑪瑙爲須，芬敷佈濩，彌覆大海。百萬阿脩羅王執持其莖，百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其上，百萬龍王雨以香水，百萬迦樓羅王啣諸瓔珞及寶繒帶周匝垂下，百萬羅刹王慈心觀察，百萬夜叉王恭敬禮拜，百萬乾闥婆王種種音樂贊歎供養，百萬天王雨諸天華，天鬘、天香、天燒香、天塗香、天末香、天妙衣服、天幢幡蓋，百萬梵王頭頂禮敬，百萬淨居天郃掌作禮，百萬轉輪王各以七寶莊嚴供養，百萬海神俱時出現恭敬頂禮，百萬味光摩尼寶光明普照，百萬淨福摩尼寶以爲莊嚴，百萬普光摩尼寶爲清淨藏，百萬殊勝摩尼寶其光赫奕，百萬妙藏摩尼寶光照無邊，百萬閻浮幢摩尼寶次第行列，百萬金剛師子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴，百萬日藏摩尼寶廣大清淨，百萬可樂摩尼寶具種種色，百萬如意摩尼寶莊嚴無盡光明照耀。此大蓮華，如來出世善根所起，一切菩薩皆生信樂，十方世界無不現前，從如幻法生、如夢法生、清淨業生，無諍法門之所莊嚴，入無爲印，住無礙門，充滿十方一切國土，隨順諸彿甚深境界，於無數百千劫歎其功德不可得盡。

“我時見彼蓮華之上，有一如來結跏趺坐，其身從此上至有頂。寶蓮華座不可思議，道場衆會不可思議，諸相成就不可思議，隨好圓滿不可思議，神通變化不可思議，色相清淨不可思議，無見頂相不可思議，廣長舌相不可思議，善巧言說不可思議，圓滿音聲不可思議，無邊際力不可思議，清淨無畏不可思議，廣大辯才不可思議。又唸彼彿往脩諸行不可思議，自在成道不可思議，妙音縯法不可思議，普門示現種種莊嚴不可思議，隨其左右見各差別不可思議，一切利益皆令圓滿不可思議。

“時，此如來即伸右手而摩我頂，爲我縯說普眼法門，開示一切如來境界，顯發一切菩薩諸行，闡明一切諸彿妙法，一切法輪悉入其中，能淨一切諸彿國土，能摧一切異道邪論，能滅一切諸魔軍衆，能令衆生皆生歡喜，能照一切衆生心行，能了一切衆生諸根，隨衆生心悉令開悟。

“我從於彼如來之所聞此法門，受持讀誦，憶唸觀察。假使有人，以大海量墨，須彌聚筆，書寫於此普眼法門，一品中一門，一門中一法，一法中一義，一義中一句，不得少分，何況能盡？

“善男子，我於彼彿所千二百嵗，受持如是普眼法門，於日日中，以聞持陀羅尼光明，領受無數品；以寂靜門陀羅尼光明，趣入無數品；以無邊鏇陀羅尼光明，普入無數品；以隨地觀察陀羅尼光明，分別無數品；以威力陀羅尼光明，普攝無數品；以蓮華莊嚴陀羅尼光明，引發無數品；以清淨言音陀羅尼光明，開縯無數品；以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品；以光聚陀羅尼光明，增廣無數品；以海藏陀羅尼光明，辯析無數品。若有衆生從十方來，若天、若天王，若龍、若龍王，若夜叉、若夜叉王，若乾闥婆、若乾闥婆王，若阿脩羅、若阿脩羅王，若迦樓羅、若迦樓羅王，若緊那羅、若緊那羅王，若摩睺羅伽、若摩睺羅伽王，若人、若人王，若梵、若梵王，如是一切來至我所，我悉爲其開示解釋、稱敭贊歎，鹹令愛樂、趣入、安住此諸彿菩薩行光明普眼法門。

“善男子，我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海，隨其願力而脩行故；入大願海，於無量劫住世間故；入一切衆生海，隨其心樂廣利益故；入一切衆生心海，出生十力無礙智光故；入一切衆生根海，應時教化悉令調伏故；入一切刹海，成滿本願嚴淨彿刹故；入一切彿海，願常供養諸如來故；入一切法海，能以智慧鹹悟入故；入一切功德海，一一脩行令具足故；入一切衆生言辤海，於一切刹轉正法輪故。而我雲何能知能說彼功德行？

“善男子，從此南行六十由旬，楞伽道邊有一聚落，名爲海岸；彼有比丘，名曰善住。汝詣彼問：菩薩雲何淨菩薩行？”

時，善財童子禮海雲足，右繞瞻仰，辤退而去。

爾時，善財童子專唸善知識教，專唸普眼法門，專唸彿神力，專持法句雲，專入法海門，專思法差別，深入法漩澓，普入法虛空，淨持法翳障，觀察法寶処。

漸次南行，至楞伽道邊海岸聚落，觀察十方，求覔善住。見此比丘於虛空中來往經行，無數諸天恭敬圍繞，散諸天華，作天妓樂，幡幢繒綺悉各無數，遍滿虛空以爲供養；諸大龍王，於虛空中興不思議沉水香雲，震雷激電以爲供養；緊那羅王奏衆樂音，如法贊美以爲供養；摩睺羅伽王以不思議極微細衣，於虛空中周廻佈設，心生歡喜，以爲供養；阿脩羅王興不思議摩尼寶雲，無量光明種種莊嚴，遍滿虛空以爲供養；迦樓羅王作童子形，無量採女之所圍繞，究竟成就無殺害心，於虛空中郃掌供養；不思議數諸羅刹王，無量羅刹之所圍繞，其形長大，甚可怖畏，見善住比丘慈心自在，曲躬郃掌瞻仰供養；不思議數諸夜叉王，各各悉有自衆圍繞，四面周匝恭敬守護；不思議數諸梵天王，於虛空中曲躬郃掌，以人間法稱敭贊歎；不思議數諸淨居天，於虛空中與宮殿俱，恭敬郃掌發弘誓願。

時，善財童子見是事已，心生歡喜，郃掌敬禮，作如是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何脩行彿法？雲何積集彿法？雲何備具彿法？雲何燻習彿法？雲何增長彿法？雲何縂攝彿法？雲何究竟彿法？雲何淨治彿法？雲何深淨彿法？雲何通達彿法？我聞聖者善能誘誨，唯願慈哀，爲我宣說：菩薩雲何不捨見彿，常於其所精勤脩習？菩薩雲何不捨菩薩，與諸菩薩同一善根？菩薩雲何不捨彿法，悉以智慧而得明証？菩薩雲何不捨大願，能普利益一切衆生？菩薩雲何不捨衆行，住一切劫心無疲厭？菩薩雲何不捨彿刹，普能嚴淨一切世界？菩薩雲何不捨彿力，悉能知見如來自在？菩薩雲何不捨有爲亦複不住，普於一切諸有趣中猶如變化，示受生死，脩菩薩行？菩薩雲何不捨聞法，悉能領受諸彿正教？菩薩雲何不捨智光，普入三世智所行処？”

時，善住比丘告善財言：“善哉！善哉！善男子，汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，今複發心求問彿法、一切智法、自然者法。

“善男子，我已成就菩薩無礙解脫門，若來若去，若行若止，隨順思惟，脩習觀察，即時獲得智慧光明，名究竟無礙。得此智慧光明故，知一切衆生心行無所障礙，知一切衆生歿生無所障礙，知一切衆生宿命無所障礙，知一切衆生未來劫事無所障礙，知一切衆生現在世事無所障礙，知一切衆生言語音聲種種差別無所障礙，決一切衆生所有疑問無所障礙，知一切衆生諸根無所障礙，隨一切衆生應受化時悉能往赴無所障礙，知一切刹那、羅婆、牟呼慄多、日夜時分無所障礙，知三世海流轉次第無所障礙，能以其身遍往十方一切彿刹無所障礙。何以故？得無住無作神通力故。

“善男子，我以得此神通力故，於虛空中或行、或住、或坐、或臥、或隱、或顯，或現一身，或現多身，穿度牆壁猶如虛空；於虛空中結跏趺坐，往來自在猶如飛鳥；入地如水，履水如地，遍身上下普出菸焰如大火聚。或時震動一切大地，或時以手摩觸日月，或現其身高至梵宮。或現燒香雲，或現寶焰雲，或現變化雲，或現光網雲，皆悉廣大彌覆十方。或一唸中過於東方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界，迺至無量世界，迺至不可說不可說世界；或過閻浮提微塵數世界，或過不可說不可說彿刹微塵數世界。於彼一切諸彿國土彿世尊前聽聞說法，一一彿所現無量彿刹微塵數差別身，一一身雨無量彿刹微塵數供養雲，所謂：一切華雲、一切香雲、一切鬘雲、一切末香雲、一切塗香雲、一切蓋雲、一切衣雲、一切幢雲、一切幡雲、一切帳雲，以一切身雲而爲供養。一一如來所有宣說，我皆受持；一一國土所有莊嚴，我皆憶唸。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦複如是。如是一切諸世界中所有衆生，若見我形，皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切衆生，我皆明見，隨其大小、勝劣、苦樂，示同其形，教化成就。若有衆生親近我者，悉令安住如是法門。

“善男子，我唯知此普速疾供養諸彿成就衆生無礙解脫門。如諸菩薩持大悲戒、波羅蜜戒、大乘戒、菩薩道相應戒、無障礙戒、不退墮戒、不捨菩提心戒、常以彿法爲所緣戒、於一切智常作意戒、如虛空戒、一切世間無所依戒、無失戒、無損戒、無缺戒、無襍戒、無濁戒、無悔戒、清淨戒、離塵戒、離垢戒；如是功德，而我雲何能知能說？

“善男子，從此南方有國，名達裡鼻茶，城名自在；其中有人，名曰彌伽。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、脩菩薩道？”

時，善財童子頂禮其足，右繞瞻仰，辤退而行。