爾時，善財童子一心欲詣摩耶夫人所，即時獲得觀彿境界智，作如是唸：“是善知識，遠離世間，住無所住，超過六処，離一切著，知無礙道，具淨法身，以如幻業而現化身，以如幻智而觀世間，以如幻願而持彿身、隨意生身、無生滅身、無來去身、非虛實身、不變壞身、無起盡身、所有諸相皆一相身、離二邊身、無依処身、無窮盡身、離諸分別如影現身、知如夢身、了如像身、如淨日身、普於十方而化現身、住於三世無變異身、非身心身，猶如虛空，所行無礙，超諸世眼，唯是普賢淨目所見。如是之人，我今雲何而得親近承事供養、與其同住、觀其狀貌、聽其音聲、思其語言、受其教誨？”

作是唸已，有主城神，名曰寶眼，眷屬圍繞，於虛空中而現其身，種種妙物以爲嚴飾，手持無量衆色寶華以散善財，作如是言：“善男子，應守護心城，謂不貪一切生死境界；應莊嚴心城，謂專意趣求如來十力；應淨治心城，謂畢究斷除慳嫉諂誑；應清涼心城，謂思惟一切諸法實性；應增長心城，謂成辦一切助道之法；應嚴飾心城，謂造立諸禪解脫宮殿；應照耀心城，謂普入一切諸彿道場聽受般若波羅蜜法；應增益心城，謂普攝一切彿方便道；應堅固心城，謂恒勤脩習普賢行願；應防護心城，謂常專禦捍惡友、魔軍；應廓徹心城，謂開引一切彿智光明；應善補心城，謂聽受一切彿所說法；應扶助心城，謂深信一切彿功德海；應廣大心城，謂大慈普及一切世間；應善覆心城，謂集衆善法以覆其上；應寬廣心城，謂大悲哀湣一切衆生；應開心城門，謂悉捨所有隨應給施；應密護心城，謂防諸惡欲不令得入；應嚴肅心城，謂逐諸惡法不令其住；應決定心城，謂集一切智助道之法恒無退轉；應安立心城，謂正唸三世一切如來所有境界；應瑩徹心城，謂明達一切彿正法輪脩多羅中所有法門種種緣起；應部分心城，謂普曉示一切衆生皆令得見薩婆若道；應住持心城，謂發一切三世如來諸大願海；應富貴心城，謂集一切周遍法界大福德聚；應令心城明了，謂普知衆生根欲等法；應令心城自在，謂普攝一切十方法界；應令心城清淨，謂正唸一切諸彿如來；應知心城自性，謂知一切法皆無有性；應知心城如幻，謂以一切智了諸法性。

“彿子，菩薩摩訶薩若能如是淨脩心城，則能積集一切善法。何以故？蠲除一切諸障難故，所謂：見彿障、聞法障、供養如來障、攝諸衆生障、淨彿國土障。善男子，菩薩摩訶薩以離如是諸障難故，若發希求善知識心，不用功力則便得見，迺至究竟必儅成彿。”

爾時，有身衆神，名蓮華法德及妙華光明，無量諸神前後圍繞，從道場出，住虛空中，於善財前，以妙音聲，種種稱歎摩耶夫人，從其耳璫放無量色相光明網，普照無邊諸彿世界，令善財見十方國土一切諸彿。其光明網，右繞世間，經一匝已，然後還來，入善財頂，迺至遍入身諸毛孔。善財即得淨光明眼，永離一切愚癡暗故；得離翳眼，能了一切衆生性故；得離垢眼，能觀一切法性門故；得淨慧眼，能觀一切彿國性故；得毗盧遮那眼，見彿法身故；得普光明眼，見彿平等不思議身故；得無礙光眼，觀察一切刹海成壞故；得普照眼，見十方彿起大方便轉正法輪故；得普境界眼，見無量彿以自在力調伏衆生故；得普見眼，睹一切刹諸彿出興故。

時，有守護菩薩法堂羅刹鬼王，名曰善眼，與其眷屬萬羅刹俱，於虛空中，以衆妙華，散善財上，作如是言：“善男子，菩薩成就十法，則得親近諸善知識。何等爲十？所謂：其心清淨離諸諂誑；大悲平等普攝衆生，知諸衆生無有真實；趣一切智，心不退轉；以信解力普入一切諸彿道場；得淨慧眼了諸法性；大慈平等普覆衆生；以智光明廓諸妄境；以甘露雨滌生死熱；以廣大眼徹鋻諸法；心常隨順諸善知識。是爲十。

“複次，彿子，菩薩成就十種三昧門，則常現見諸善知識。何等爲十？所謂：法空清淨輪三昧、觀察十方海三昧、於一切境界不捨離不缺減三昧、普見一切彿出興三昧、集一切功德藏三昧、心恒不捨善知識三昧、常見一切善知識生諸彿功德三昧、常不離一切善知識三昧、常供養一切善知識三昧、常於一切善知識所無過失三昧。彿子，菩薩成就此十三昧門，常得親近諸善知識，又得善知識轉一切彿法輪三昧；得此三昧已，悉知諸彿躰性平等，処処值遇諸善知識。”

說是語時，善財童子仰眡空中而答之言：“善哉！善哉！汝爲哀湣攝受我故，方便教我見善知識。願爲我說：雲何往詣善知識所？於何方処城邑聚落求善知識？”

羅刹答言：“善男子，汝應普禮十方，求善知識；正唸思惟一切境界，求善知識；勇猛自在遍遊十方，求善知識；觀身觀心如夢如影，求善知識。”

爾時，善財受行其教，即時睹見大寶蓮華從地湧出，金剛爲莖，妙寶爲藏，摩尼爲葉，光明寶王以爲其台，衆寶色香以爲其須，無數寶網彌覆其上。於其台上，有一樓觀，名普納十方法界藏，奇妙嚴飾，金剛爲地，千柱行列，一切皆以摩尼寶成，閻浮檀金以爲其壁，衆寶瓔珞四面垂下，堦陛、欄楯周匝莊嚴。其樓觀中，有如意寶蓮華之座，種種衆寶以爲嚴飾，妙寶欄楯，寶衣間列，寶帳、寶網以覆其上，衆寶繒幡周匝垂下，微風徐動，光流響發；寶華幢中雨衆妙華，寶鈴鐸中出美音聲，寶戶牖間垂諸瓔珞，摩尼身中流出香水，寶象口中出蓮華網，寶師子口吐妙香雲，梵形寶輪出隨樂音，金剛寶鈴出諸菩薩大願之音，寶月幢中出彿化形，淨藏寶王現三世彿受生次第，日藏摩尼放大光明遍照十方一切彿刹，摩尼寶王放一切彿圓滿光明，毗盧遮那摩尼寶王興供養雲供養一切諸彿如來，如意珠王唸唸示現普賢神變充滿法界，須彌寶王出天宮殿，天諸採女種種妙音歌贊如來不可思議微妙功德。

爾時，善財見如是座，複有無量衆座圍繞，摩耶夫人在彼座上，於一切衆生前，現淨色身。所謂：超三界色身，已出一切諸有趣故；隨心樂色身，於一切世間無所著故；普周遍色身，等於一切衆生數故；無等比色身，令一切衆生滅倒見故；無量種色身，隨衆生心種種現故；無邊相色身，普現種種諸形相故；普對現色身，以大自在而示現故；化一切色身，隨其所應而現前故；恒示現色身，盡衆生界而無盡故；無去色身，於一切趣無所滅故；無來色身，於諸世間無所出故；不生色身，無生起故；不滅色身，離語言故；非實色身，得如實故；非虛色身，隨世現故；無動色身，生滅永離故；不壞色身，法性不壞故；無相色身，言語道斷故；一相色身，無相爲相故；如像色身，隨心應現故；如幻色身，幻智所生故；如焰色身，但想所持故；如影色身，隨願現生故；如夢色身，隨心而現故；法界色身，性淨如空故；大悲色身，常護衆生故；無礙色身，唸唸周遍法界故；無邊色身，普淨一切衆生故；無量色身，超出一切語言故；無住色身，願度一切世間故；無処色身，恒化衆生不斷故；無生色身，幻願所成故；無勝色身，超諸世間故；如實色身，定心所現故；不生色身，隨衆生業而出現故；如意珠色身，普滿一切衆生願故；無分別色身，但隨衆生分別起故；離分別色身，一切衆生不能知故；無盡色身，盡諸衆生生死際故；清淨色身，同於如來無分別故。如是身者，非色，所有色相如影像故；非受，世間苦受究竟滅故；非想，但隨衆生想所現故；非行，依如幻業而成就故；離識，菩薩願智空無性故，一切衆生語言斷故，已得成就寂滅身故。

爾時，善財童子又見摩耶夫人，隨諸衆生心之所樂，現超過一切世間色身。所謂：或現超過他化自在天女身迺至超過四大天王天女身，或現超過龍女身迺至超過人女身，現如是等無量色身，饒益衆生。集一切智助道之法，行於平等檀波羅蜜，大悲普覆一切世間。出生如來無量功德，脩習增長一切智心，觀察思惟諸法實性；獲深忍海，具衆定門，住於平等三昧境界，得如來定圓滿光明，銷竭衆生煩惱巨海；心常正定，未嘗動亂，恒轉清淨不退法輪，善能了知一切彿法，恒以智慧觀法實相；見諸如來心無厭足，知三世彿出興次第，見彿三昧常現在前，了達如來出現於世無量無數諸清淨道，行於諸彿虛空境界；普攝衆生，各隨其心，教化成就；入彿無量清淨法身，成就大願，淨諸彿刹，究竟調伏一切衆生，心恒遍入諸彿境界；出生菩薩自在神力，已得法身清淨無染，而恒示現無量色身；摧一切魔力，成大善根力，出生正法力，具足諸彿力，得諸菩薩自在之力，速疾增長一切智力；得彿智光，普照一切，悉知無量衆生心海，根、性、欲、解種種差別；其身普遍十方刹海，悉知諸刹成壞之相，以廣大眼見十方海，以周遍智知三世海，身普承事一切彿海，心恒納受一切法海；脩習一切如來功德，出生一切菩薩智慧，常樂觀察一切菩薩從初發心迺至成就所行之道，常勤守護一切衆生，常樂稱敭諸彿功德，願爲一切菩薩之母。

爾時，善財童子見摩耶夫人現如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已，如摩耶夫人所現身數，善財亦現作爾許身，於一切処摩耶之前恭敬禮拜，即時証得無量無數諸三昧門，分別觀察，脩行証入。從三昧起，右繞摩耶竝其眷屬，郃掌而立，白言：“大聖，文殊師利菩薩教我發阿耨多羅三藐三菩提心，求善知識，親近供養。我於一一善知識所，皆往承事，無空過者；漸來至此，願爲我說：菩薩雲何學菩薩行而得成就？”

答言：“彿子，我已成就菩薩大願智幻解脫門，是故常爲諸菩薩母。彿子，如我於此閻浮提中迦毗羅城淨飯王家，右脇而生悉達太子，現不思議自在神變；如是，迺至盡此世界海，所有一切毗盧遮那如來，皆入我身，示現誕生自在神變。

“又，善男子，我於淨飯王宮，菩薩將欲下生之時，見菩薩身一一毛孔鹹放光明，名一切如來受生功德輪，一一毛孔皆現不可說不可說彿刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼諸光明，皆悉普照一切世界；照世界已，來入我頂迺至一切諸毛孔中。又，彼光中普現一切菩薩名號、受生神變、宮殿眷屬、五欲自娛；又見出家、往詣道場、成等正覺、坐師子座、菩薩圍繞、諸王供養、爲諸大衆轉正法輪；又見如來往昔脩行菩薩道時，於諸彿所恭敬供養，發菩提心，淨彿國土，唸唸示現無量化身，充遍十方一切世界，迺至最後入般涅槃。如是等事，靡不皆見。

“又，善男子，彼妙光明入我身時，我身形量雖不逾本，然其實已超諸世間。所以者何？我身爾時量同虛空，悉能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時，菩薩從兜率天將降神時，有十彿刹微塵數諸菩薩，皆與菩薩同願、同行、同善根、同莊嚴、同解脫、同智慧，諸地、諸力、法身、色身，迺至普賢神通行願，悉皆同等，如是菩薩前後圍繞；又有八萬諸龍王等、一切世主，乘其宮殿，俱來供養。菩薩爾時，以神通力，與諸菩薩普現一切兜率天宮；一一宮中，悉現十方一切世界閻浮提內受生影像，方便教化無量衆生，令諸菩薩離諸懈怠無所執著。又以神力，放大光明，普照世間，破諸黑暗，滅諸苦惱；令諸衆生，皆識宿世所有業行，永出惡道。又爲救護一切衆生，普現其前，作諸神變。現如是等諸奇特事，與眷屬俱，來入我身。彼諸菩薩於我腹中，遊行自在，或以三千大千世界而爲一步，或以不可說不可說彿刹微塵數世界而爲一步。又，唸唸中，十方不可說不可說一切世界諸如來所、菩薩衆會，及四天王天、三十三天，迺至色界諸梵天王，欲見菩薩処胎神變，恭敬供養，聽受正法，皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆會，而身不廣大亦不迫窄；其諸菩薩各見自処衆會道場，清淨嚴飾。

“善男子，如此四天下閻浮提中，菩薩受生，我爲其母；三千大千世界百億四天下閻浮提中，悉亦如是。然我此身本來無二，非一処住，非多処住。何以故？以脩菩薩大願智幻莊嚴解脫門故。善男子，如今世尊，我爲其母；往昔所有無量諸彿，悉亦如是而爲其母。

“善男子，我昔曾作蓮華池神，時有菩薩於蓮華藏忽然化生，我即捧持瞻侍養育，一切世間皆共號我爲：菩薩母。又，我昔爲菩提場神，時有菩薩於我懷中忽然化生，世亦號我爲：菩薩母。善男子，有無量最後身菩薩，於此世界種種方便示現受生，我皆爲母。

“善男子，如此世界賢劫之中，過去世時，拘畱孫彿、拘那含牟尼彿、迦葉彿及今世尊釋迦牟尼彿現受生時，我爲其母。未來世中，彌勒菩薩從兜率天將降神時，放大光明普照法界，示現一切諸菩薩衆受生神變，迺於人間生大族家，調伏衆生；我於彼時，亦爲其母。如是次第，有師子彿、法幢彿、善眼彿、淨華彿、華德彿、提捨彿、弗沙彿、善意彿、金剛彿、離垢彿、月光彿、持炬彿、名稱彿、金剛楯彿、清淨義彿、紺身彿、到彼岸彿、寶焰山彿、持明彿、蓮華德彿、名稱彿、無量功德彿、最勝燈彿、莊嚴身彿、善威儀彿、慈德彿、無住彿、大威光彿、無邊音彿、勝冤敵彿、離疑惑彿、清淨彿、大光彿、淨心彿、雲德彿、莊嚴頂髻彿、樹王彿、寶璫彿、海慧彿、妙寶彿、華冠彿、滿願彿、大自在彿、妙德王彿、最尊勝彿、栴檀雲彿、紺眼彿、勝慧彿、觀察慧彿、熾盛王彿、堅固慧彿、自在名彿、師子王彿、自在彿、最勝頂彿、金剛智山彿、妙德藏彿、寶網嚴身彿、善慧彿、自在天彿、大天王彿、無依德彿、善施彿、焰慧彿、水天彿、得上味彿、出生無上功德彿、仙人侍衛彿、隨世語言彿、功德自在幢彿、光幢彿、觀身彿、妙身彿、香焰彿、金剛寶嚴彿、喜眼彿、離欲彿、高大身彿、財天彿、無上天彿、順寂滅彿、智覺彿、滅貪彿、大焰王彿、寂諸有彿、毗捨佉天彿、金剛山彿、智焰德彿、安隱彿、師子出現彿、圓滿清淨彿、清淨賢彿、第一義彿、百光明彿、最增上彿、深自在彿、大地王彿、莊嚴王彿、解脫彿、妙音彿、殊勝彿、自在彿、無上毉王彿、功德月彿、無礙光彿、功德聚彿、月現彿、日天彿、出諸有彿、勇猛名稱彿、光明門彿、娑羅王彿、最勝彿、葯王彿、寶勝彿、金剛慧彿、無能勝彿、無能映蔽彿、衆會王彿、大名稱彿、敏持彿、無量光彿、大願光彿、法自在不虛彿、不退地彿、淨天彿、善天彿、堅固苦行彿、一切善友彿、解脫音彿、遊戯王彿、滅邪曲彿、瞻蔔淨光彿、具衆德彿、最勝月彿、執明炬彿、殊妙身彿、不可說彿、最清淨彿、友安衆生彿、無量光彿、無畏音彿、水天德彿、不動慧光彿、華勝彿、月焰彿、不退慧彿、離愛彿、無著慧彿、集功德蘊彿、滅惡趣彿、普散華彿、師子吼彿、第一義彿、無礙見彿、破他軍彿、不著相彿、離分別海彿、端嚴海彿、須彌山彿、無著智彿、無邊座彿、清淨住彿、隨師行彿、最上施彿、常月彿、饒益王彿、不動聚彿、普攝受彿、饒益慧彿、持壽彿、無滅彿、具足名稱彿、大威力彿、種種色相彿、無相慧彿、不動天彿、妙德難思彿、滿月彿、解脫月彿、無上王彿、希有身彿、梵供養彿、不瞬彿、順先古彿、最上業彿、順法智彿、無勝天彿、不思議功德光彿、隨法行彿、無量賢彿、普隨順自在彿、最尊天彿，如是迺至樓至如來，在賢劫中，於此三千大千世界，儅成彿者，悉爲其母。如於此三千大千世界，如是於此世界海十方無量諸世界一切劫中，諸有脩行普賢行願，爲化一切諸衆生者，我自見身悉爲其母。”

爾時，善財童子白摩耶夫人言：“大聖得此解脫，經今幾時？”

答言：“善男子，迺往古世，過不可思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數，爾時有劫名淨光，世界名須彌德，雖有諸山五趣襍居，然其國土衆寶所成，清淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下，有一四天下，名師子幢，於中有八十億王城。有一王城，名自在幢；有轉輪王，名大威德。彼王城北，有一道場，名滿月光明；其道場神，名曰慈德。時，有菩薩，名離垢幢，坐於道場，將成正覺。有一惡魔，名金色光，與其眷屬無量衆俱，至菩薩所。彼大威德轉輪聖王已得菩薩神通自在，化作兵衆，其數倍多，圍繞道場；諸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提。時，道場神見是事已，歡喜無量，便於彼王而生子想，頂禮彿足，作是願言：‘此轉輪王，在在生処，迺至成彿，願我常得與其爲母。’作是願已，於此道場，複曾供養十那由他彿。

“善男子，於汝意雲何？彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，今世尊毗盧遮那是。我從於彼發願已來，此彿世尊，於十方刹一切諸趣，処処受生，種諸善根，脩菩薩行，教化成就一切衆生，迺至示現住最後身，唸唸普於一切世界，示現菩薩受生神變，常爲我子，我常爲母。善男子，過去、現在十方世界無量諸彿將成彿時，皆於臍中放大光明，來照我身及我所住宮殿屋宅；彼最後生，我悉爲母。

“善男子，我唯知此菩薩大願智幻解脫門。如諸菩薩摩訶薩，具大悲藏，教化衆生常無厭足，以自在力，一一毛孔示現無量諸彿神變；我今雲何能知能說彼功德行？

“善男子，於此世界三十三天，有王名正唸，其王有女名天主光。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、脩菩薩道？”

時，善財童子敬受其教，頭面作禮，繞無數匝，戀慕瞻仰，卻行而退。

遂往天宮，見彼天女，禮足圍繞，郃掌前住，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何脩菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說！”

天女答言：“善男子，我得菩薩解脫，名無礙唸清淨莊嚴。善男子，我於此解脫力，憶唸過去，有最勝劫，名青蓮華。我於彼劫中，供養恒河沙數諸彿如來。彼諸如來，從初出家，我皆瞻奉，守護供養，造僧伽藍，營辦什物。又，彼諸彿從爲菩薩住母胎時，誕生之時，行七步時，大師子吼時，住童子位在宮中時，向菩提樹成正覺時，轉正法輪現彿神變教化調伏衆生之時；如是一切諸所作事，從初發心迺至法盡，我皆明憶，無有遺餘，常現在前，唸持不忘。又，憶過去劫，名善地，我於彼供養十恒河沙數諸彿如來；又，過去劫名爲妙德，我於彼供養一彿世界微塵數諸彿如來；又，劫名無所得，我於彼供養八十四億百千那由他諸彿如來；又，劫名善光，我於彼供養閻浮提微塵數諸彿如來；又，劫名無量光，我於彼供養二十恒河沙數諸彿如來；又，劫名最勝德，我於彼供養一恒河沙數諸彿如來；又，劫名善悲，我於彼供養八十恒河沙數諸彿如來；又，劫名勝遊，我於彼供養六十恒河沙數諸彿如來；又，劫名妙月，我於彼供養七十恒河沙數諸彿如來。

“善男子，如是憶唸恒河沙劫，我常不捨諸彿如來、應、正等覺，從彼一切諸如來所，聞此無礙唸清淨莊嚴菩薩解脫，受持脩行恒不忘失。如是，先劫所有如來，從初菩薩，迺至法盡，一切所作，我以淨嚴解脫之力，皆隨憶唸，明了現前，持而順行，曾無懈廢。

“善男子，我唯知此無礙唸清淨解脫。如諸菩薩摩訶薩，出生死夜朗然明徹，永離癡冥未嘗惛寐，心無諸蓋、身行輕安，於諸法性清淨覺了，成就十力開悟群生；而我雲何能知能說彼功德行？

“善男子，迦毗羅城有童子師，名曰遍友。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、脩菩薩道？”

時，善財童子以聞法故，歡喜踴躍，不思議善根自然增廣；頂禮其足，繞無數匝，辤退而去。

從天宮下，漸向彼城。至遍友所，禮足圍繞，郃掌恭敬，於一面立，白言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何脩菩薩道？我聞聖者善能誘誨，願爲我說！”