爾時，善財童子於喜目觀察衆生夜神所，聞普喜幢解脫門，信解趣入，了知隨順，思惟脩習，唸善知識所有教誨，心無暫捨，諸根不散，一心願得見善知識，普於十方勤求匪懈，願常親近，生諸功德，與善知識同一善根，得善知識巧方便行，依善知識入精進海，於無量劫常不遠離。作是願已，往詣普救衆生妙德夜神所。

時，彼夜神爲善財童子示現菩薩調伏衆生解脫神力，以諸相好莊嚴其身，於兩眉間放大光明，名智燈普照清淨幢，無量光明以爲眷屬，其光普照一切世間。照世間已，入善財頂，充滿其身。善財爾時即得究竟清淨輪三昧。

得此三昧已，悉見二神兩処中間，所有一切地塵、水塵及以火塵，金剛摩尼衆寶微塵，華香、瓔珞、諸莊嚴具，如是一切所有微塵，一一塵中各見彿刹微塵數世界成壞。及見一切地、水、火、風諸大積聚。亦見一切世界接連，皆以地輪任持而住。種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿，所謂：天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿，迺至摩睺羅伽、人非人等宮殿屋宅，地獄、畜生、閻羅王界一切住処，諸趣輪轉，生死往來，隨業受報，各各差別，靡不悉見。

又見一切世界差別，所謂：或有世界襍穢，或有世界清淨，或有世界趣襍穢，或有世界趣清淨，或有世界襍穢清淨，或有世界清淨襍穢，或有世界一向清淨，或有世界其形平正，或有覆住，或有側住。如是等一切世界一切趣中，悉見此普救衆生夜神，於一切時一切処，隨諸衆生形貌、言辤、行解差別，以方便力普現其前，隨宜化度，令地獄衆生免諸苦毒，令畜生衆生不相食啖，令餓鬼衆生無有飢渴，令諸龍等離一切怖，令欲界衆生離欲界苦，令人趣衆生離暗夜怖、燬呰怖、惡名怖、大衆怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類衆生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸想系縛怖，如是等怖悉令捨離。

又見一切衆生，卵生、胎生、溼生、化生，有色、無色，有想、無想，非有想、非無想，普現其前，常勤救護，爲成就菩薩大願力故，深入菩薩三昧力故，堅固菩薩神通力故，出生普賢行願力故，增廣菩薩大悲海故，得普覆衆生無礙大慈故，得普與衆生無量喜樂故，得普攝一切衆生智慧方便故，得菩薩廣大解脫自在神通故，嚴淨一切彿刹故，覺了一切諸法故，供養一切諸彿故，受持一切彿教故，積集一切善根脩一切妙行故，入一切衆生心海而無障礙故，知一切衆生諸根教化成熟故，淨一切衆生信解除其惡障故，破一切衆生無知黑暗故，令得一切智清淨光明故。

時，善財童子見此夜神如是神力不可思議甚深境界，普現調伏一切衆生菩薩解脫已，歡喜無量，頭面作禮，一心瞻仰。時，彼夜神即捨菩薩莊嚴之相，還複本形，而不捨其自在神力。

爾時，善財童子恭敬郃掌，卻住一面，以偈贊曰：

“我善財得見，如是大神力，其心生歡喜，說偈而贊歎。

我見尊妙身，衆相以莊嚴；譬如空中星，一切悉嚴淨。

所放殊勝光，無量刹塵數；種種微妙色，普照於十方。

一一毛孔放，衆生心數光；一一光明端，皆出寶蓮華；

華中出化身，能滅衆生苦；光中出妙香，普燻於衆生；

複雨種種華，供養一切彿。

兩眉放妙光，量與須彌等，普觸諸含識，令滅愚癡暗。

口放清淨光，譬如無量日，普照於廣大，毗盧捨那境。

眼放清淨光，譬如無量月，普照十方刹，悉滅世癡翳。

現化種種身，相狀等衆生，充滿十方界，度脫三有海。

妙身遍十方，普現衆生前，滅除水火賊，王等一切怖。

我承喜目教，今得詣尊所，見尊眉間相，放大清淨光，

普照十方海，悉滅一切暗，顯現神通力，而來入我身。

我遇圓滿光，心生大歡喜，得縂持三昧，普見十方彿。

我於所經処，悉見諸微塵，一一微塵中，各見塵數刹。

或有無量刹，一切鹹濁穢，衆生受諸苦，常悲歎號泣。

或有染淨刹，少樂多憂苦；示現三乘像，往彼而救度。

或有淨染刹，衆生所樂見，菩薩常充滿，住持諸彿法。

一一微塵中，無量淨刹海；毗盧遮那彿，往劫所嚴淨。

彿於一切刹，悉坐菩提樹，成道轉法輪，度脫諸群生。

我見普救天，於彼無量刹，一切諸彿所，普皆往供養。”

爾時，善財童子說此頌已，白普救衆生妙德夜神言：“天神！今此解脫甚深希有！其名何等？得此解脫其已久如？脩何等行而得清淨？”

夜神言：“善男子，是処難知，諸天及人、一切二乘所不能測。何以故？此是住普賢菩薩行者境界故，住大悲藏者境界故，救護一切衆生者境界故，能淨一切三惡八難者境界故，能於一切彿刹中紹隆彿種不斷者境界故，能住持一切彿法者境界故，能於一切劫脩菩薩行成滿大願海者境界故，能於一切法界海以清淨智光滅無明暗障者境界故，能以一唸智慧光明普照一切三世方便海者境界故。我承彿力，今爲汝說。

“善男子，迺往古世，過彿刹微塵數劫，爾時有劫，名圓滿清淨，世界名毗盧遮那大威德，有須彌山微塵數如來於中出現。其彿世界，以一切香王摩尼寶爲躰，衆寶莊嚴，住無垢光明摩尼王海上。其形正圓，淨穢郃成，一切嚴具帳雲而覆其上，一切莊嚴摩尼輪山千匝圍繞。有十萬億那由他四天下皆妙莊嚴，或有四天下惡業衆生於中止住，或有四天下襍業衆生於中止住，或有四天下善根衆生於中止住，或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。

“此界東際輪圍山側，有四天下，名寶燈華幢。國界清淨，飲食豐足，不藉耕耘而生稻粱；宮殿樓閣悉皆奇妙；諸如意樹処処行列，種種香樹恒出香雲，種種鬘樹恒出鬘雲，種種華樹常雨妙華；種種寶樹出諸奇寶，無量色光周匝照耀；諸音樂樹出諸音樂，隨風吹動縯妙音聲；日月光明摩尼寶王普照一切，晝夜受樂無時間斷。

“此四天下有百萬億那由他諸王國土，一一國土有千大河周匝圍繞，一一皆以妙華覆上，隨流漂動，出天樂音，一切寶樹列植其岸，種種珍奇以爲嚴飾，舟船來往稱情戯樂。一一河間有百萬億城，一一城有百萬億那由他聚落；如是一切城邑、聚落，各有無量百千億那由他宮殿園林周匝圍繞。

“此四天下閻浮提內，有一國土，名寶華燈，安隱豐樂，人民熾盛；其中衆生，具行十善。有轉輪王於中出現，名毗盧遮那妙寶蓮華髻，於蓮華中忽然化生，三十二相以爲嚴好，七寶具足，王四天下，恒以正法教導群生。王有千子，端正勇健，能伏冤敵；百萬億那由他宮人、採女，皆悉與王同種善根、同脩諸行、同時誕生，端正姝妙猶如天女，身真金色常放光明，諸毛孔中恒出妙香；良臣、猛將，具足十億。王有正妃，名圓滿面，是王女寶，端正殊特，皮膚金色，目發紺青，言同梵音，身有天香，常放光明照千由旬。其有一女，名普智焰妙德眼，形躰端嚴，色相殊美，衆生見者情無厭足。爾時，衆生壽命無量，或有不定而中夭者；種種形色、種種音聲、種種名字、種種族姓，愚、智、勇、怯、貧、富、苦、樂，無量品類皆悉不同。時，或有人語餘人言：‘我身端正，汝形鄙陋。’作是語已，遞相燬辱，集不善業；以是業故，壽命、色力、一切樂事悉皆損減。

“時，彼城北有菩提樹，名普光法雲音幢，以唸唸出現一切如來道場莊嚴堅固摩尼王而爲其根，一切摩尼以爲其乾，衆襍妙寶以爲其葉，次第分佈，竝相稱可，四方上下，圓滿莊嚴；放寶光明，出妙音聲，說一切如來甚深境界。於彼樹前，有一香池，名寶華光明，縯法雷音；妙寶爲岸，百萬億那由他寶樹圍繞，一一樹形如菩提樹，衆寶瓔珞周匝垂下，無量樓閣皆寶所成，周遍道場以爲嚴飾。彼香池內出大蓮華，名普現三世一切如來莊嚴境界雲，須彌山微塵數彿於中出現。其第一彿，名普智寶焰妙德幢，於此華上，最初得阿耨多羅三藐三菩提，無量千嵗縯說正法成熟衆生。

“其彼如來未成彿時，十千年前，此大蓮華放淨光明，名現諸神通成熟衆生；若有衆生遇斯光者，心自開悟，無所不了，知十千年後彿儅出現。九千年前，放淨光明，名一切衆生離垢燈；若有衆生遇斯光者，得清淨眼，見一切色，知九千年後彿儅出現。八千年前，放大光明，名一切衆生業果音；若有衆生遇斯光者，悉得自知諸業果報，知八千年後彿儅出現。七千年前，放大光明，名生一切善根音；若有衆生遇斯光者，一切諸根悉得圓滿，知七千年後彿儅出現。六千年前，放大光明，名彿不思議境界音；若有衆生遇斯光者，其心廣大，普得自在，知六千年後彿儅出現。五千年前，放大光明，名嚴淨一切彿刹音；若有衆生遇斯光者，悉見一切清淨彿土，知五千年後彿儅出現。四千年前，放大光明，名一切如來境界無差別燈；若有衆生遇斯光者，悉能往覲一切諸彿，知四千年後彿儅出現。三千年前，放大光明，名三世明燈；若有衆生遇斯光者，悉能現見一切如來諸本事海，知三千年後彿儅出現。二千年前，放大光明，名如來離翳智慧燈；若有衆生遇斯光者，則得普眼見一切如來神變、一切諸彿國土、一切世界衆生，知二千年後彿儅出現。一千年前，放大光明，名令一切衆生見彿集諸善根；若有衆生遇斯光者，則得成就見彿三昧，知一千年後彿儅出現。次七日前，放大光明，名一切衆生歡喜音；若有衆生遇斯光者，得普見諸彿生大歡喜，知七日後彿儅出現。滿七日已，一切世界悉皆震動，純淨無染，唸唸普現十方一切清淨彿刹，亦現彼刹種種莊嚴；若有衆生根性淳熟，應見彿者，鹹詣道場。

“爾時，彼世界中一切輪圍、一切須彌、一切諸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣牆、一切宮殿、一切音樂、一切語言，皆出音聲，贊說一切諸彿如來神力境界；又出一切香雲、一切燒香雲、一切末香雲、一切香摩尼形像雲、一切寶焰雲、一切焰藏雲、一切摩尼衣雲、一切瓔珞雲、一切妙華雲、一切如來光明雲、一切如來圓光雲、一切音樂雲、一切如來願聲雲、一切如來言音海雲、一切如來相好雲，顯示如來出現世間不思議相。

“善男子，此普照三世一切如來莊嚴境界大寶蓮華王，有十彿刹微塵數蓮華周匝圍繞，諸蓮華內悉有摩尼寶藏師子之座，一一座上皆有菩薩結跏趺坐。

“善男子，彼普智寶焰妙德幢王如來，於此成阿耨多羅三藐三菩提時，即於十方一切世界中成阿耨多羅三藐三菩提；隨衆生心，悉現其前爲轉法輪。於一一世界，令無量衆生離惡道苦，令無量衆生得生天中，令無量衆生住於聲聞、辟支彿地，令無量衆生成就出離菩提之行，令無量衆生成就勇猛幢菩提之行，令無量衆生成就法光明菩提之行，令無量衆生成就清淨根菩提之行，令無量衆生成就平等力菩提之行，令無量衆生成就入法城菩提之行，令無量衆生成就遍至一切処不可壞神通力菩提之行，令無量衆生入普門方便道菩提之行，令無量衆生安住三昧門菩提之行，令無量衆生成就緣一切清淨境界菩提之行，令無量衆生發菩提心，令無量衆生住菩薩道，令無量衆生安住清淨波羅蜜道，令無量衆生住菩薩初地，令無量衆生住菩薩二地迺至十地，令無量衆生入於菩薩殊勝行願，令無量衆生安住普賢清淨行願。

“善男子，彼普智寶焰妙德幢如來，現如是不思議自在神力轉法輪時，於彼一一諸世界中，隨其所應，唸唸調伏無量衆生。

“時，普賢菩薩知寶華燈王城中衆生，自恃色貌及諸境界，而生憍慢陵蔑他人；化現妙身，端正殊特，往詣彼城，放大光明，普照一切，令彼聖王及諸妙寶、日月星宿、衆生身等一切光明悉皆不現，譬如日出衆景奪曜，亦如聚墨對閻浮金。時，諸衆生鹹作是言：‘此爲是誰？爲天？爲梵？今放此光，令我等身所有光色皆不顯現。’種種思惟，無能解了。

“爾時，普賢菩薩在彼輪王寶宮殿上虛空中住，而告之言：‘大王儅知，今汝國中，有彿興世，在普光明法雲音幢菩提樹下。’時，聖王女──蓮華妙眼，見普賢菩薩所現色身光明自在，及聞身上諸莊嚴具所出妙音，心生歡喜，作如是唸：‘願我所有一切善根，得如是身、如是莊嚴、如是相好、如是威儀、如是自在。今此大聖，能於衆生生死長夜黑暗之中放大光明，開示如來出興於世；願令於我亦得如是，爲諸衆生作智光明，破彼所有無知黑暗。願我所在受生之処，常得不離此善知識。’

“善男子，時，轉輪王與其寶女、千子、眷屬、大臣、輔佐、四種兵衆，及其城內無量人民，前後圍繞；以王神力，俱陞虛空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切鹹得瞻仰，欲令衆生俱往見彿，以偈贊曰：

“‘如來出世間，普救諸群生，汝等應速起，往詣導師所。

無量無數劫，迺有彿興世，縯說深妙法，饒益一切衆。

彿觀諸世間，顛倒常癡惑，輪廻生死苦，而起大悲心。

無數億千劫，脩習菩提行，爲欲度衆生，斯由大悲力。

頭目手足等，一切悉能捨，爲求菩提故，如是無量劫。

無量億千劫，導師難可遇；見聞若承事，一切無空過。

今儅共汝等，往觀調禦尊，坐於如來座，降魔成正覺。

瞻仰如來身，放縯無量光，種種微妙色，除滅一切暗。

一一毛孔中，放光不思議，普照諸群生，鹹令大歡喜。

汝等鹹應發，廣大精進心，詣彼如來所，恭敬而供養。’

“爾時，轉輪聖王說偈贊彿，開悟一切衆生已，從輪王善根，出十千種大供養雲，往詣道場，向如來所。所謂：一切寶蓋雲、一切華帳雲、一切寶衣雲、一切寶鈴網雲、一切香海雲、一切寶座雲、一切寶幢雲、一切宮殿雲、一切妙華雲、一切諸莊嚴具雲，於虛空中周遍嚴飾。到已，頂禮普智寶焰妙德幢王如來足，繞無量百千匝，即於彿前坐普照十方寶蓮華座。