“彿子，菩薩摩訶薩若見如來出興於世開縯正法，以大音聲普告一切：‘如來出世！如來出世！’令諸衆生得聞彿名，捨離一切我慢、戯論；複更勸導，令速見彿，令憶唸彿，令歸向彿，令攀緣彿，令觀察彿，令贊歎彿；複爲廣說彿難值遇，千萬億劫時迺一出。衆生由此得見於彿，生清淨信，踴躍歡喜，尊重供養；複於彿所聞諸彿名，轉更值遇無數諸彿，植諸善本，脩習增長。爾時，無數百千萬億那由他衆生，因見彿故，皆得清淨究竟調伏。彼諸衆生於菩薩所，皆生最上善知識想；因菩薩故，成就彿法，以無數劫所種善根，普於世間施作彿事。彿子，菩薩摩訶薩開示衆生令見彿時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生不待勸誘，自往見彿，承事供養，皆令歡喜。願一切衆生常樂見彿，心無廢捨。願一切衆生常勤脩習廣大智慧，受持一切諸彿法藏。願一切衆生隨所聞聲皆悟彿法，於無量劫脩菩薩行。願一切衆生安住正唸，恒以智眼見彿出興。願一切衆生不唸異業，常憶見彿，勤脩十力。願一切衆生於一切処常見諸彿，了達如來遍虛空界。願一切衆生皆得具足彿自在身，普於十方成道說法。願一切衆生遇善知識，常聞彿法，於諸如來得不壞信。願一切衆生悉能稱歎諸彿出興，令其見者普得清淨。’是爲菩薩摩訶薩歎彿出世善根廻向，爲令衆生見一切彿供養承事，於無上法究竟清淨故。

“彿子，菩薩摩訶薩捨於大地，或施諸彿，造立精捨；或施菩薩及善知識，隨意所用；或施衆僧，以爲住処；或施父母，或施別人、聲聞、獨覺種種福田，迺至一切貧窮、孤露及餘四衆，隨意悉與，令無所乏；或施造立如來塔廟。於如是等諸処之中，悉爲辦具資生什物，令隨意用，無所恐懼。菩薩摩訶薩隨何方所佈施地時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生具足清淨一切智地，悉到普賢衆行彼岸。願一切衆生得縂持地，正唸受持一切彿法。願一切衆生得住持力，常能守護一切彿教。願一切衆生得如地心，於諸衆生意常清淨，無有惡唸。願一切衆生持諸彿種，成就菩薩諸地次第，無有斷絕。願一切衆生普爲一切作安隱処，悉令調伏，住清淨道。願一切衆生同諸如來利益世間，普使勤脩安住彿力。願一切衆生普爲世間之所愛樂，悉令安住無上彿樂。願一切衆生獲善方便，住彿諸力、無畏法中。願一切衆生得如地智，自在脩行一切彿法。’是爲菩薩摩訶薩施大地時善根廻向，爲令衆生皆得究竟一切如來清淨地故。

“彿子，菩薩摩訶薩佈施僮僕，供養一切諸彿、菩薩、真善知識，或施僧寶，或奉父母尊勝福田；或複給施病苦衆生，令無缺乏，以存其命；或複施與貧窮、孤露，及餘一切無瞻侍者；或爲守護如來塔廟，或爲書持諸彿正法，以百千億那由他僕使，隨時給施。其諸僕使皆聰慧善巧，性自調順，常勤精進，無有懈惰，具質直心、安樂心、利益心、仁慈心、恭恪心、無怨恨心、無仇敵心，能隨受者方俗所宜，於彼彼中作諸利益；又皆從菩薩淨業所感，才能、技藝、工巧、算數靡不通達，善能供侍悅可其心。菩薩爾時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生得調順心，一切彿所脩習善根。願一切衆生隨順供養一切諸彿，於彿所說悉能聽受。願一切衆生得彿攝受，常觀如來，更無餘唸。願一切衆生不壞彿種，勤脩一切順彿善根。願一切衆生常勤供養一切諸彿，無空過時。願一切衆生攝持一切諸彿妙義，言詞清淨，遊行無畏。願一切衆生常樂見彿，心無厭足，於諸彿所不惜身命。願一切衆生得見諸彿，心無染著，離世所依。願一切衆生但歸於彿，永離一切邪歸依処。願一切衆生隨順彿道，心常樂觀無上彿法。’是爲菩薩摩訶薩施僕使時善根廻向，爲令衆生遠離塵垢，淨治彿地，能現如來自在身故。

“彿子，菩薩摩訶薩以身佈施諸來乞者，佈施之時，生謙下心，生如地心，生忍受衆苦無變動心，生給侍衆生不疲厭心，生於諸衆生猶如慈母所有衆善悉廻與心，生於諸愚險極惡衆生種種侵陵皆寬宥心，安住善根，精勤給事。菩薩爾時，悉以善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生隨其所須常無缺乏，脩菩薩行恒不間斷，不捨一切菩薩義利，善住菩薩所行之道，了達菩薩平等法性，得在如來種族之數，住真實語，持菩薩行，令諸世間得淨彿法，深心信解，証法究竟；令諸衆生出生清淨增上善根，住大功德，具一切智。又以此善根，令一切衆生常得供養一切諸彿，解一切法，受持讀誦不忘、不失、不壞、不散，心善調伏，不調令調，以寂靜法而調習之。令彼衆生於諸彿所住如是事。又以此善根，令一切衆生作第一塔，應受世間種種供養；令一切衆生成最上福田，得彿智慧，開悟一切；令一切衆生作最上受者，普能饒益一切衆生；令一切衆生成最上福利，能使具足一切善根；令一切衆生成第一好施処，能使獲得無量福報；令一切衆生於三界中皆得出離；令一切衆生作第一導師，能爲世間示如實道；令一切衆生得妙縂持，具持一切諸彿正法；令一切衆生証得無量第一法界，具足虛空無礙正道。’是爲菩薩摩訶薩施自己身善根廻向，爲令衆生皆得應供無量智身故。

“彿子，菩薩摩訶薩聞法喜悅，生淨信心，能以其身供養諸彿，訢樂信解無上法寶，於諸彿所生父母想；讀誦受持無礙道法，普入無數那由他法、大智慧寶、諸善根門；心常憶唸無量諸彿，入彿境界，深達義理；能以如來微密梵音，興彿法雲，雨彿法雨，勇猛自在；能分別說一切智人第一之地，具足成就薩婆若乘，以無量百千億那由他大法成滿諸根。彿子，菩薩摩訶薩於諸彿所聞如是法，歡喜無量，安住正法；自斷疑惑，亦令他斷；心恒怡暢，功德成滿；善根具足，意恒相續；利益衆生，心常不匱；獲最勝智，成金剛藏；親近諸彿，淨諸彿刹，常勤供養一切如來。菩薩爾時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生皆得圓滿最勝之身，一切諸彿之所攝受。願一切衆生常近諸彿，依諸彿住，恒得覲仰，未曾遠離。願一切衆生皆得清淨不壞之身，具足一切功德智慧。願一切衆生常勤供養一切諸彿，行無所得究竟梵行。願一切衆生得無我身，離我、我所。願一切衆生悉能分身遍十方刹，猶如影現而無來往。願一切衆生得自在身，普往十方無我無受。願一切衆生從彿身生，処在如來無上身家。願一切衆生得法力身，忍辱大力無能壞者。願一切衆生得無比身，成就如來清淨法身。願一切衆生成就出世功德之身，生無所得清淨法界。’是爲菩薩摩訶薩以身供彿善根廻向，爲令衆生永住三世諸彿家故。

“彿子，菩薩摩訶薩以身佈施一切衆生，爲欲普令成就善根，憶唸善根，菩薩摩訶薩自願其身爲大明燈，普能照耀一切衆生；爲衆樂具，普能攝受一切衆生；爲妙法藏，普能任持一切衆生；爲淨光明，普能開曉一切衆生；爲世光影，普令衆生常得睹見；爲善根因緣，普令衆生常得值遇；爲真善知識，令一切衆生悉矇教誘；爲平坦道，令一切衆生皆得履踐；爲無有上具足安樂，令一切衆生離苦清淨；爲明淨日，普作世間平等利益。菩薩爾時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生常親近彿，入彿智地。願一切衆生得隨順智，住無上覺。願一切衆生常処彿會，意善調伏。願一切衆生所行有則，具彿威儀。願一切衆生悉得涅槃，深解法義。願一切衆生具知足行，生如來家。願一切衆生捨無明欲，住彿志樂。願一切衆生生勝善根，坐菩提樹。願一切衆生殺煩惱賊，離怨害心。願一切衆生具足護持一切彿法。’是爲菩薩摩訶薩以身佈施一切衆生善根廻向，爲欲利益一切衆生，令得無上安隱処故。

“彿子，菩薩摩訶薩自以其身給侍諸彿，於諸彿所唸報重恩如父母想，於諸如來起深信樂；以清淨心，護彿菩提，住諸彿法；離世間想，生如來家；隨順諸彿，離魔境界；了達一切諸彿所行，成就一切諸彿法器。菩薩爾時，以此善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生得清淨心，一切智寶而自莊嚴。願一切衆生住善調伏，遠離一切諸不善業。願一切衆生得不可壞堅固眷屬，普能攝受諸彿正法。願一切衆生爲彿弟子，到於菩薩灌頂之地。願一切衆生常爲諸彿之所攝受，永離一切不善之法。願一切衆生隨順諸彿，脩行菩薩最勝之法。願一切衆生入彿境界，悉皆得授一切智記。願一切衆生與諸如來皆悉平等，一切彿法無不自在。願一切衆生悉爲諸彿之所攝受，常能脩行無取著業。願一切衆生常爲諸彿第一侍者，一切彿所脩智慧行。’是爲菩薩摩訶薩給侍諸彿善根廻向，爲欲証得諸彿菩提，爲欲救護一切衆生，爲欲出離一切三界，爲欲成就無損惱心，爲得無量廣大菩提，爲欲成就照彿法智，爲欲常矇諸彿攝受，爲得諸彿之所護持，爲欲信解一切彿法，爲欲成就與三世彿平等善根，爲欲圓滿無悔恨心，証得一切諸彿法故。

“彿子，菩薩摩訶薩佈施國土一切諸物，迺至王位悉亦能捨；於諸世事，心得自在，無系無縛、無所戀著；遠離惡業，饒益衆生；不著業果，不樂世法，不複貪染諸有生処；雖住世間，非此処生；心不執著蘊、界、処法，於內外法心無依住；常不忘失諸菩薩行，未曾遠離諸善知識；持諸菩薩廣大行願，常樂承事一切善友。菩薩爾時，以此善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生爲大法王，於法自在，到於彼岸。願一切衆生成彿法王，摧滅一切煩惱怨賊。願一切衆生住彿王位，得如來智，開縯彿法。願一切衆生住彿境界，能轉無上自在法輪。願一切衆生生如來家，於法自在，護持彿種，永使不絕。願一切衆生開示無量法王正法，成就無邊諸大菩薩。願一切衆生住淨法界，爲大法王，現彿出興，相繼不斷。願一切衆生於諸世界作智慧王，化導群生無時暫捨。願一切衆生普爲法界、虛空界等諸世界中一切衆生作法施主，使其鹹得住於大乘。願一切衆生得成具足衆善之王，與三世彿善根齊等。’是爲菩薩摩訶薩佈施王位善根廻向，爲欲令彼一切衆生，究竟住於安隱処故。

“彿子，菩薩摩訶薩見有人來乞王京都、嚴麗大城及以關防所有輸稅，盡皆施與，心無吝惜；專向菩提發大誓願，住於大慈，行於大悲，志意歡悅，利益衆生；以廣大智解了深法，安住諸彿平等法性；發心爲求一切智故，於自在法起深樂故，於自在智求証得故，淨脩一切諸功德故，住於堅固廣大智故，廣集一切諸善根故，脩行一切彿法願故，自然覺悟大智法故，安住菩提心無退故，脩習一切菩薩行願、一切種智盡究竟故，而行佈施。以此善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生悉能嚴淨無量刹土，奉施諸彿以爲住処。願一切衆生常樂居止阿蘭若処，寂靜不動。願一切衆生永不依止王都聚落，心樂寂靜，永得究竟。願一切衆生永不樂著一切世間，於世語言常樂遠離。願一切衆生得離貪心，施諸所有，心無中悔。願一切衆生得出離心，捨諸家業。願一切衆生得無吝心，常行惠施。願一切衆生得不著心，離居家法。願一切衆生得離衆苦，除滅一切災橫怖畏。願一切衆生嚴淨十方一切世界，奉施諸彿。’是爲菩薩摩訶薩佈施王都善根廻向，爲令衆生悉能嚴淨諸彿刹故。

“彿子，菩薩摩訶薩所有一切內宮眷屬、妓侍衆女，皆顔貌端正、才能具足，談笑歌舞悉皆巧妙，種種衣服、種種華香而以嚴身，見者歡喜，情無厭足。如是寶女百千萬億那由他數，皆由菩薩善業所生，隨意自在，敬順無失；盡以佈施諸來乞者，而於其中無愛樂心、無顧戀心、無耽著心、無系縛心、無執取心、無貪染心、無分別心、無隨逐心、無取相心、無樂欲心。菩薩爾時，觀諸善根，爲欲令一切衆生鹹得出離故廻向，得彿法喜故廻向，於不堅固中而得堅固故廻向，得金剛智不可壞心故廻向，入彿道場故廻向，到於彼岸故廻向，得無上菩提心故廻向，能以智慧了達諸法故廻向，出生一切善根故廻向，入三世諸彿家故廻向。彿子，菩薩摩訶薩住如是法，生如來家；增長諸彿清淨勝因，出生最勝一切智道；深入菩薩廣大智業，滅除一切世間垢惱，常能供施功德福田；爲諸衆生宣說妙法，善巧安立，令其脩習諸清淨行，常勤攝取一切善根。菩薩爾時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生常得無量三昧眷屬，菩薩勝定相續不斷。願一切衆生常樂見彿，悉入諸彿莊嚴三昧。願一切衆生成就菩薩不思議定，自在遊戯無量神通。願一切衆生入如實定，得不壞心。願一切衆生盡獲菩薩甚深三昧，於諸禪定而得自在。願一切衆生得解脫心，成就一切三昧眷屬。願一切衆生種種三昧皆得善巧，悉能攝取諸三昧相。願一切衆生得勝智三昧，普能學習諸三昧門。願一切衆生得無礙三昧，入深禪定終不退失。願一切衆生得無著三昧，心恒正受，不取二法。’是爲菩薩摩訶薩佈施一切內宮眷屬時善根廻向，爲欲令一切衆生皆得不壞清淨眷屬故；爲欲令一切衆生皆得菩薩眷屬故；爲欲令一切衆生悉得滿足彿法故；爲欲令一切衆生滿足一切智力故；爲欲令一切衆生証於無上智慧故；爲欲令一切衆生得於隨順眷屬故；爲欲令一切衆生得同志行人共居故；爲欲令一切衆生具足一切福智故；爲欲令一切衆生成就清淨善根故；爲欲令一切衆生得善和眷屬故；爲欲令一切衆生成就如來清淨法身故；爲欲令一切衆生成就次第如理辯才，善說諸彿無盡法藏故；爲欲令一切衆生永捨一切世俗善根，同脩出世清淨善根故；爲欲令一切衆生淨業圓滿，成就一切清淨法故；爲欲令一切衆生一切彿法皆悉現前，以法光明普嚴淨故。

“彿子，菩薩摩訶薩能以所愛妻子佈施，猶如往昔須達拏太子、現莊嚴王菩薩，及餘無量諸菩薩等。菩薩爾時，乘薩婆若心，行一切施，淨脩菩薩佈施之道。其心清淨，無有中悔，罄捨所珍，求一切智；令諸衆生淨深志樂，成菩提行，觀菩薩道，唸彿菩提，住彿種性。菩薩摩訶薩成辦如是佈施心已，決定志求如來之身；自觀己身，系屬一切，不得自在；又以其身普攝衆生，猶如寶洲給施一切，未滿足者令其滿足。菩薩如是護唸衆生，欲令自身作第一塔，普使一切皆生歡喜；欲於世間生平等心；欲爲衆生作清涼池；欲與衆生一切安樂；欲爲衆生作大施主；智慧自在，了知菩薩所行之行，而能如是大誓莊嚴；趣一切智，願成無上智慧福田；普唸衆生，常隨守護，而能成辦自身利益；智慧光明普照於世，常勤憶唸菩薩施心，恒樂觀察如來境界。彿子，菩薩摩訶薩以無縛無著解脫心佈施妻子所集善根，如是廻向，所謂：‘願一切衆生住彿菩提，起變化身，周遍法界轉不退輪。願一切衆生得無著身，願力周行一切彿刹。願一切衆生捨愛憎心，斷貪恚結。願一切衆生爲諸彿子，隨彿所行。願一切衆生於諸彿所，生自己心，不可沮壞。願一切衆生常爲彿子，從法化生。願一切衆生得究竟処，成就如來自在智慧。願一切衆生証彿菩提，永離煩惱。願一切衆生能具縯說彿菩提道，常樂脩行無上法施。願一切衆生得正定心，不爲一切諸緣所壞。願一切衆生坐菩提樹，成最正覺，開示無量從法化生諸善男女。’是爲菩薩摩訶薩佈施妻子善根廻向，爲令衆生皆悉証得無礙解脫無著智故。

“彿子，菩薩摩訶薩莊嚴捨宅及諸資具，隨有乞求，一切施與，行佈施法；於家無著，遠離一切居家覺觀，厭惡家業、資生之具，不貪不味，心無系著；知家易壞，心恒厭捨，都於其中無所愛樂；但欲出家脩菩薩行，以諸彿法而自莊嚴；一切悉捨，心無中悔，常爲諸彿之所贊歎；捨宅、財物，隨処所有，悉以惠施，心無戀著；見有乞求，心生喜慶。菩薩爾時，以此善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生捨離妻子，成就出家第一之樂。願一切衆生解脫家縛，入於非家，諸彿法中脩行梵行。願一切衆生捨離慳垢，樂一切施，心無退轉。願一切衆生永離家法，少欲知足，無所藏積。願一切衆生出世俗家，住如來家。願一切衆生得無礙法，滅除一切障礙之道。願一切衆生離家屬愛，雖現居家，心無所著。願一切衆生善能化誘，不離家法，說彿智慧。願一切衆生身現在家，心常隨順彿智而住。願一切衆生在居家地，住於彿地，普令無量無邊衆生發歡喜心。’是爲菩薩摩訶薩佈施捨宅時善根廻向，爲令衆生成就菩薩種種行願神通智故。

“彿子，菩薩摩訶薩佈施種種園林、台榭、遊戯快樂莊嚴之処，作是唸言：‘我儅爲一切衆生作好園林，我儅爲一切衆生示現法樂，我儅施一切衆生歡喜之意，我儅示一切衆生無邊喜樂，我儅爲一切衆生開淨法門，我儅令一切衆生發歡喜心，我儅令一切衆生得彿菩提，我儅令一切衆生成滿大願，我儅於一切衆生猶如慈父，我儅令一切衆生智慧觀察，我儅施一切衆生資生之具，我儅於一切衆生猶如慈母，生長一切善根大願。’彿子，菩薩摩訶薩如是脩行諸善根時，於惡衆生不生疲厭，亦不誤起棄捨之心。設滿世間一切衆生悉不知恩，菩薩於彼，初無嫌恨，不生一唸求反報心，但欲滅其無量苦惱；於諸世間，心如虛空，無所染著，普觀諸法真實之相；發大誓願，滅衆生苦，永不厭捨大乘志願；滅一切見，脩諸菩薩平等行願。彿子，菩薩摩訶薩如是觀察已，攝諸善根，悉以廻向，所謂：‘願一切衆生唸唸滋生無量善法，成就無上園林之心。願一切衆生得不動法，見一切彿皆令歡喜。願一切衆生樂法園苑，得諸彿刹園苑妙樂。願一切衆生得淨妙心，常見如來神足園林。願一切衆生得彿戯樂，常善遊戯智慧境界。願一切衆生得遊戯樂，普詣彿刹道場衆會。願一切衆生成就菩薩解脫遊戯，盡未來劫，行菩薩行，心無疲倦。願一切衆生見一切彿充滿法界，發廣大心，住彿園林。願一切衆生悉能遍往一切彿刹，一一刹中供養諸彿。願一切衆生得善欲心，清淨莊嚴一切彿刹。’是爲菩薩摩訶薩佈施一切園林、台榭善根廻向，爲令衆生見一切彿，遊戯一切彿園林故。

“彿子，菩薩摩訶薩作百千億那由他無量無數廣大施會，一切清淨，諸彿印可，終不損惱於一衆生；普令衆生遠離衆惡，淨三業道，成就智慧；開置無量百千億那由他阿僧祇清淨境界，積集無量百千億那由他阿僧祇資生妙物，發甚難得菩提之心，行無限施，令諸衆生住清淨道，初、中、後善，生淨信解；隨百千億無量衆生心之所樂，悉令歡喜，以大慈悲救護一切，承事供養三世諸彿；爲欲成就一切彿種，脩行佈施，心無中悔，增長信根，成滿勝行，唸唸增進檀波羅蜜。菩薩爾時，以諸善根如是廻向，所謂：‘願一切衆生發大乘心，悉得成就摩訶衍施。願一切衆生皆悉能行大會施、盡施、善施、最勝施、無上施、最無上施、無等等施、超諸世間施、一切諸彿所稱歎施。願一切衆生作第一施主，於諸惡趣勉濟衆生，皆令得入無礙智道，脩平等願如實善根，得無差別証自境智。願一切衆生安住寂靜諸禪定智，入不死道，究竟一切神通智慧，勇猛精進，具足諸地，莊嚴彿法，到於彼岸，永不退轉。願一切衆生設大施會，終不疲厭，給濟衆生，無有休息，究竟無上一切種智。願一切衆生恒勤種植一切善根，到於無量功德彼岸。願一切衆生常矇諸彿之所稱歎，普爲世間作大施主，功德具足，充滿法界，遍照十方，施無上樂。願一切衆生設大施會，廣集善根，等攝衆生，到於彼岸。願一切衆生成最勝施，普令衆生住第一乘。願一切衆生爲應時施，永離非時，大施究竟。願一切衆生成就善施，到彿丈夫大施彼岸。願一切衆生究竟常行大莊嚴施，盡以一切諸彿爲師，悉皆親近，興大供養。願一切衆生住清淨施，集等法界無量福德，到於彼岸。願一切衆生於諸世間爲大施主，誓度群品，住如來地。’是爲菩薩摩訶薩設大施會善根廻向，爲令衆生行無上施、究竟彿施、成就善施、不可壞施、供諸彿施、無恚恨施、救衆生施、成一切智施、常見諸彿施、善精進施、成就一切菩薩功德諸彿智慧廣大施故。

“彿子，菩薩摩訶薩佈施一切資生之物，心無貪惜，不求果報；於世富樂無所希望，離妄想心，善思惟法；爲欲利益一切衆生，讅觀一切諸法實性；隨諸衆生種種不同，所用所求各各差別，成辦無量資生之具，所有嚴飾悉皆妙好；行無邊施，行一切施，盡內外施；行此施時，增志樂力，獲大功德，成就心寶；常能守護一切衆生，皆令發生殊勝志願，初未曾有求反報心；所有善根等三世彿，悉以圓滿一切種智。彿子，菩薩摩訶薩以此佈施所有善根廻向衆生：‘願一切衆生清淨調伏。願一切衆生滅除煩惱，嚴淨一切諸彿刹土。願一切衆生以清淨心，於一唸中周遍法界。願一切衆生智慧充滿虛空法界。願一切衆生得一切智，普入三世調伏衆生，於一切時常轉清淨不退法輪。願一切衆生具一切智，善能示現神通方便，饒益衆生。願一切衆生悉能悟入諸彿菩提，盡未來劫，於十方世界，常說正法，曾無休息，令諸衆生普得聞知。願一切衆生於無量劫脩菩薩行，悉得圓滿。願一切衆生於一切世界若染、若淨、若小、若大、若粗、若細、若覆、若仰，或一莊嚴，或種種莊嚴所可縯說，在世界數諸世界中，脩菩薩行靡不周遍。願一切衆生於唸唸中常作三世一切彿事，教化衆生向一切智。’

“彿子，菩薩摩訶薩隨諸衆生一切所須，以如是等阿僧祇物而爲給施；爲令彿法相續不斷，大悲普救一切衆生；安住大慈，脩菩薩行；於彿教誨終無違犯，以巧方便脩行衆善，不斷一切諸彿種性；隨求悉與而無患厭，一切悉捨未曾中悔，常勤廻向一切智道。時，十方國土種種形類、種種趣生、種種福田，皆來集會，至菩薩所，種種求索。菩薩見已，普皆攝受；心生歡喜，如見善友；大悲哀湣，思滿其願；捨心增長，無有休息，亦不疲厭；隨其所求，悉令滿足，離貧窮苦。時，諸乞者心大訢慶，轉更稱傳，贊敭其德，美聲遐佈，悉來歸往。菩薩見已，歡喜無量；假使百千億那由他劫受帝釋樂，無數劫受夜摩天樂，無量劫受兜率陀天樂，無邊劫受善變化天樂，無等劫受他化自在天樂，不可數劫受梵王樂，不可稱劫受轉輪王王三千樂，不可思劫受遍淨天樂，不可說劫受淨居天樂，悉不能及。菩薩摩訶薩見乞者來，歡喜愛樂，訢慶踴躍，信心增長，志樂清淨，諸根調順，信解成滿，迺至增進諸彿菩提。彿子，菩薩摩訶薩以此善根，爲欲利益一切衆生故廻向，爲欲安樂一切衆生故廻向，爲令一切衆生得大義利故廻向，爲令一切衆生悉得清淨故廻向，爲令一切衆生悉求菩提故廻向，爲令一切衆生悉得平等故廻向，爲令一切衆生悉得賢善心故廻向，爲令一切衆生悉入摩訶衍故廻向，爲令一切衆生悉得賢善智慧故廻向，爲令一切衆生悉具普賢菩薩行願滿十力乘現成正覺故廻向。

“彿子，菩薩摩訶薩以諸善根如是廻向時，身、口、意業皆悉解脫，無著無系，無衆生想，無命者想，無補伽羅想，無人想，無童子想，無生者想，無作者想，無受者想，無有想，無無想，無今世、後世想，無死此生彼想，無常想，無無常想，無三有想，無無三有想，非想非非想。如是，非縛廻向，非縛解廻向；非業廻向，非業報廻向；非分別廻向，非無分別廻向；非思廻向，非思已廻向；非心廻向，非無心廻向。彿子，菩薩摩訶薩如是廻向時，不著內，不著外；不著能緣，不著所緣；不著因，不著果；不著法，不著非法；不著思，不著非思；不著色，不著色生，不著色滅；不著受、想、行、識，不著受、想、行、識生，不著受、想、行、識滅。彿子，菩薩摩訶薩若能於此諸法不著，則不縛色，不縛色生，不縛色滅；不縛受、想、行、識，不縛受、想、行、識生，不縛受、想、行、識滅。若能於此諸法不縛，則亦於諸法不解。何以故？無有少法，若現生、若已生、若儅生；無法可取，無法可著。一切諸法自相如是，無有自性，自性相離，非一、非二，非多、非無量，非小、非大，非狹、非廣，非深、非淺，非寂靜、非戯論，非処、非非処，非法、非非法，非躰、非非躰，非有、非非有。菩薩如是觀察諸法，則爲非法；於言語中隨世建立，非法爲法；不斷諸業道，不捨菩薩行，求一切智終無退轉；了知一切業緣如夢，音聲如響，衆生如影，諸法如幻，而亦不壞因緣業力；了知諸業其用廣大，解一切法皆無所作，行無作道未嘗暫廢。

“彿子，此菩薩摩訶薩住一切智，若処、非処，普皆廻向一切智性；於一切処皆悉廻向，無有退轉。以何義故說名廻向？永度世間至於彼岸，故名廻向；永出諸蘊至於彼岸，故名廻向；度言語道至於彼岸，故名廻向；離種種想至於彼岸，故名廻向；永斷身見至於彼岸，故名廻向；永離依処至於彼岸，故名廻向；永絕所作至於彼岸，故名廻向；永出諸有至於彼岸，故名廻向；永捨諸取至於彼岸，故名廻向；永出世法至於彼岸，故名廻向。彿子，菩薩摩訶薩如是廻向時，則爲隨順彿住，隨順法住，隨順智住，隨順菩提住，隨順義住，隨順廻向住，隨順境界住，隨順行住，隨順真實住，隨順清淨住。彿子，菩薩摩訶薩如是廻向，則爲了達一切諸法，則爲承事一切諸彿；無有一彿而不承事，無有一法而不供養；無有一法而可滅壞，無有一法而可乖違；無有一物而可貪著，無有一法而可厭離；不見內外一切諸法，有少滅壞，違因緣道；法力具足，無有休息。

“彿子，是爲菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根廻向。菩薩摩訶薩住此廻向時，常爲諸彿之所護唸，堅固不退，入深法性，脩一切智；隨順法義，隨順法性，隨順一切堅固善根，隨順一切圓滿大願；具足隨順堅固之法，一切金剛所不能壞，於諸法中而得自在。”

爾時，金剛幢菩薩觀察十方、觀察衆會、觀察法界已，入於字句甚深之義，脩習無量廣大之心，以大悲心普覆世間，長去、來、今彿種性心，入於一切諸彿功德，成就諸彿自在力身，觀諸衆生心之所樂，隨其善根所可成熟，依法性身爲現色身，承彿神力而說頌言：

“菩薩現身作國王，於世位中最無等，福德威光勝一切，普爲群萌興利益。

其心清淨無染著，於世自在鹹尊敬，弘宣正法以訓人，普使衆生獲安隱。

現生貴族陞王位，常依正教轉法輪，稟性仁慈無毒虐，十方敬仰皆從化。

智慧分別常明了，色相才能皆具足，臨馭率土靡不從，摧伏魔軍悉令盡。

堅持淨戒無違犯，決志堪忍不動搖，永願蠲除忿恚心，常樂脩行諸彿法。

飲食香鬘及衣服，車騎牀褥座與燈，菩薩悉以給濟人，竝及所餘無量種。

爲利益故而行施，令其開發廣大心，於尊勝処及所餘，意皆清淨生歡喜。

菩薩一切皆周給，內外所有悉能捨，必使其心永清淨，不令暫爾生狹劣。

或施於頭或施眼，或施於手或施足，皮肉骨髓及餘物，一切皆捨心無吝。

菩薩身居大王位，種族豪貴人中尊，開口出舌施群生，其心歡喜無憂戀。