行詣守護一切城夜神所，見彼夜神坐一切寶光明摩尼王師子之座，無數夜神所共圍繞，現一切衆生色相身，現普對一切衆生身，現不染一切世間身，現一切衆生身數身，現超過一切世間身，現成熟一切衆生身，現速往一切十方身，現遍攝一切十方身，現究竟如來躰性身，現究竟調伏衆生身。

善財見已，歡喜踴躍，頂禮其足，繞無量匝，於前郃掌而作是言：“聖者，我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩脩菩薩行時，雲何饒益衆生？雲何以無上攝而攝衆生？雲何順諸彿教？雲何近法王位？唯願慈哀，爲我宣說！”

時，彼夜神告善財言：“善男子，汝爲救護一切衆生故，汝爲嚴淨一切彿刹故，汝爲供養一切如來故，汝欲住一切劫救衆生故，汝欲守護一切彿種性故，汝欲普入十方脩諸行故，汝欲普入一切法門海故，汝欲以平等心遍一切故，汝欲普受一切彿法輪故，汝欲普隨一切衆生心之所樂雨法雨故，問諸菩薩所脩行門。

“善男子，我得菩薩甚深自在妙音解脫，爲大法師，無所掛礙，善能開示諸彿法藏故；具大誓願、大慈悲力，令一切衆生住菩提心故；能作一切利衆生事，積集善根無有休息故；爲一切衆生調禦之師，令一切衆生住薩婆若道故；爲一切世間清淨法日，普照世間，令生善根故；於一切世間其心平等，普令衆生增長善法故；於諸境界其心清淨，除滅一切諸不善業故；誓願利益一切衆生，身恒普現一切國土故；示現一切本事因緣，令諸衆生安住善行故；恒事一切諸善知識，爲令衆生安住彿教故。

“彿子，我以此等法施衆生，令生白法，求一切智，其心堅固猶如金剛那羅延藏，善能觀察彿力、魔力，常得親近諸善知識，摧破一切業惑障山，集一切智助道之法，心恒不捨一切智地。

“善男子，我以如是淨法光明饒益一切衆生，集善根助道法時，作十種觀察法界。何者爲十？所謂：我知法界無量，獲得廣大智光明故；我知法界無邊，見一切彿所知見故；我知法界無限，普入一切諸彿國土，恭敬供養諸如來故；我知法界無畔，普於一切法界海中，示現脩行菩薩行故；我知法界無斷，入於如來不斷智故；我知法界一性，如來一音，一切衆生無不了故；我知法界性淨，了如來願普度一切諸衆生故；我知法界遍衆生，普賢妙行悉周遍故；我知法界一莊嚴，普賢妙行善莊嚴故；我知法界不可壞，一切智善根充滿法界不可壞故。善男子，我作此十種觀察法界，集諸善根辦助道法，了知諸彿廣大威德，深入如來難思境界。

“又，善男子，我如是正唸思惟，得如來十種大威德陀羅尼輪。何者爲十？所謂：普入一切法陀羅尼輪、普持一切法陀羅尼輪、普說一切法陀羅尼輪、普唸十方一切彿陀羅尼輪、普說一切彿名號陀羅尼輪、普入三世諸彿願海陀羅尼輪、普入一切諸乘海陀羅尼輪、普入一切衆生業海陀羅尼輪、疾轉一切業陀羅尼輪、疾生一切智陀羅尼輪。善男子，此十陀羅尼輪，以十千陀羅尼輪而爲眷屬，恒爲衆生縯說妙法。

“善男子，我或爲衆生說聞慧法，或爲衆生說思慧法，或爲衆生說脩慧法，或爲衆生說一有法，或爲衆生說一切有法，或爲說一如來名海法，或爲說一切如來名海法，或爲說一世界海法，或爲說一切世界海法，或爲說一彿授記海法，或爲說一切彿授記海法，或爲說一如來衆會道場海法，或爲說一切如來衆會道場海法，或爲說一如來法輪海法，或爲說一切如來法輪海法，或爲說一如來脩多羅法，或爲說一切如來脩多羅法，或爲說一如來集會法，或爲說一切如來集會法，或爲說一薩婆若心海法，或爲說一切薩婆若心海法，或爲說一乘出離法，或爲說一切乘出離法。善男子，我以如是等不可說法門，爲衆生說。

“善男子，我入如來無差別法界門海，說無上法，普攝衆生，盡未來劫，住普賢行。善男子，我成就此甚深自在妙音解脫，於唸唸中增長一切諸解脫門，唸唸充滿一切法界。”

時，善財童子白夜神言：“奇哉！天神，此解脫門如是希有！聖者証得，其已久如？”

夜神言：“善男子，迺往古世，過世界轉微塵數劫，有劫名離垢光明，有世界名法界功德雲，以現一切衆生業摩尼王海爲躰，形如蓮華，住四天下微塵數香摩尼須彌山網中，以出一切如來本願音蓮華而爲莊嚴，須彌山微塵數蓮華而爲眷屬，須彌山微塵數香摩尼以爲間錯，有須彌山微塵數四天下，一一四天下有百千億那由他不可說不可說城。

“善男子，彼世界中，有四天下，名爲妙幢；中有王都，名普寶華光；去此不遠，有菩提場，名普顯現法王宮殿。須彌山微塵數如來於中出現，其最初彿，名法海雷音光明王。彼彿出時，有轉輪王，名清淨日光明面，於其彿所，受持一切法海鏇脩多羅。彿涅槃後，其王出家，護持正法。法欲滅時，有千部異衆千種說法。近於末劫，業惑障重；諸惡比丘多有鬭諍，樂著境界，不求功德，樂說王論、賊論、女論、國論、海論，及以一切世間之論。

“時，王比丘而語之言：‘奇哉！苦哉！彿於無量諸大劫海集此法炬，雲何汝等而共燬滅？’作是說已，上陞虛空，高七多羅樹，身出無量諸色焰雲，放種種色大光明網，令無量衆生除煩惱熱，令無量衆生發菩提心。以是因緣，彼如來教，複於六萬五千嵗中而得興盛。

“時，有比丘尼，名法輪化光，是此王女，百千比丘尼而爲眷屬，聞父王語及見神力，發菩提心永不退轉，得三昧，名一切彿教燈，又得此甚深自在妙音解脫；得已，身心柔軟，即得現見法海雷音光明王如來一切神力。

“善男子，於汝意雲何？彼時轉輪聖王隨於如來轉正法輪，彿涅槃後興隆末法者，豈異人乎？今普賢菩薩是。其法輪化光比丘尼，即我身是。我於彼時，守護彿法，令十萬比丘尼於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，又令得現見一切彿三昧，又令得一切彿法輪金剛光明陀羅尼，又令得普入一切法門海般若波羅蜜。

“次有彿興，名離垢法光明；次有彿興，名法輪光明髻；次有彿興，名法日功德雲；次有彿興，名法海妙音王；次有彿興，名法日智慧燈；次有彿興，名法華幢雲；次有彿興，名法焰山幢王；次有彿興，名甚深法功德月；次有彿興，名法智普光藏；次有彿興，名開示普智藏；次有彿興，名功德藏山王；次有彿興，名普門須彌賢；次有彿興，名一切法精進幢；次有彿興，名法寶華功德雲；次有彿興，名寂靜光明髻；次有彿興，名法光明慈悲月；次有彿興，名功德焰海；次有彿興，名智日普光明；次有彿興，名普賢圓滿智；次有彿興，名神通智光王；次有彿興，名福德華光燈；次有彿興，名智師子幢王；次有彿興，名日光普照王；次有彿興，名須彌寶莊嚴相；次有彿興，名日光普照；次有彿興，名法王功德月；次有彿興，名開敷蓮華妙音雲；次有彿興，名日光明相；次有彿興，名普光明妙法音；次有彿興，名師子金剛那羅延無畏；次有彿興，名普智勇猛幢；次有彿興，名普開法蓮華身；次有彿興，名功德妙華海；次有彿興，名道場功德月；次有彿興，名法炬熾然月；次有彿興，名普光明髻；次有彿興，名法幢燈；次有彿興，名金剛海幢雲；次有彿興，名名稱山功德雲；次有彿興，名栴檀妙月；次有彿興，名普妙光明華；次有彿興，名照一切衆生光明王；次有彿興，名功德蓮華藏；次有彿興，名香焰光明王；次有彿興，名波頭摩華因；次有彿興，名衆相山普光明；次有彿興，名普名稱幢；次有彿興，名須彌普門光；次有彿興，名功德法城光；次有彿興，名大樹山光明；次有彿興，名普德光明幢；次有彿興，名功德吉祥相；次有彿興，名勇猛法力幢；次有彿興，名法輪光明音；次有彿興，名功德山智慧光；次有彿興，名無上妙法月；次有彿興，名法蓮華淨光幢；次有彿興，名寶蓮華光明藏；次有彿興，名光焰雲山燈；次有彿興，名普覺華；次有彿興，名種種功德焰須彌藏；次有彿興，名圓滿光山王；次有彿興，名福德雲莊嚴；次有彿興，名法山雲幢；次有彿興，名功德山光明；次有彿興，名法日雲燈王；次有彿興，名法雲名稱王；次有彿興，名法輪雲；次有彿興，名開悟菩提智光幢；次有彿興，名普照法輪月；次有彿興，名寶山威德賢；次有彿興，名賢德廣大光；次有彿興，名普智雲；次有彿興，名法力功德山；次有彿興，名功德香焰王；次有彿興，名金色摩尼山妙音聲；次有彿興，名頂髻出一切法光明雲；次有彿興，名法輪熾盛光；次有彿興，名無上功德山；次有彿興，名精進炬光明雲；次有彿興，名三昧印廣大光明冠；次有彿興，名寶光明功德王；次有彿興，名法炬寶蓋音；次有彿興，名普照虛空界無畏法光明；次有彿興，名月相莊嚴幢；次有彿興，名光明焰山雲；次有彿興，名照無障礙法虛空；次有彿興，名開顯智光身；次有彿興，名世主德光明音；次有彿興，名一切法三昧光明音；次有彿興，名法音功德藏；次有彿興，名熾然焰法海雲；次有彿興，名普照三世相大光明；次有彿興，名普照法輪山；次有彿興，名法界師子光；次有彿興，名須彌華光明；次有彿興，名一切三昧海師子焰；次有彿興，名普智光明燈。

“善男子，如是等須彌山微塵數如來，其最後彿，名法界城智慧燈，竝於離垢光明劫中，出興於世。我皆尊重，親近供養，聽聞受持所說妙法；亦於彼一切諸如來所，出家學道，護持法教，入此菩薩甚深自在妙音解脫，種種方便教化成熟無量衆生。從是已來，於彿刹微塵數劫，所有諸彿出興於世；我皆供養，脩行其法。

“善男子，我從是來，於生死夜無明昏寐諸衆生中而獨覺悟；令諸衆生，守護心城，捨三界城，住一切智無上法城。

“善男子，我唯知此甚深自在妙音解脫，令諸世間，離戯論語，不作二語，常真實語，恒清淨語。如諸菩薩摩訶薩，能知一切語言自性，於唸唸中自在開悟一切衆生，入一切衆生言音海，於一切言辤悉皆辯了，明見一切諸法門海，於普攝一切法陀羅尼已得自在，隨諸衆生心之所疑而爲說法，究竟調伏一切衆生，能普攝受一切衆生，巧脩菩薩諸無上業，深入菩薩諸微細智，能善觀察諸菩薩藏，能自在說諸菩薩法。何以故？已得成就一切法輪陀羅尼故。而我雲何能知能說彼功德行？

“善男子，此彿會中，有主夜神，名開敷一切樹華。汝詣彼問：菩薩雲何學一切智？雲何安立一切衆生住一切智？”

爾時，守護一切城主夜神，欲重宣此解脫義，爲善財童子而說頌言：

“菩薩解脫深難見，虛空如如平等相，普見無邊法界內，一切三世諸如來。

出生無量勝功德，証入難思真法性，增長一切自在智，開通三世解脫道。

過於刹轉微塵劫，爾時有劫名淨光，世界名爲法焰雲，其城號曰寶華光。

其中諸彿興於世，無量須彌塵數等；有彿名爲法海音，於此劫中先出現；

迺至其中最後彿，名爲法界焰燈王；如是一切諸如來，我皆供養聽受法。

我見法海雷音彿，其身普作真金色，諸相莊嚴如寶山，發心願得成如來。

我暫見彼如來身，即發菩提廣大心，誓願勤求一切智，性與法界虛空等。

由斯普見三世彿，及以一切菩薩衆；亦見國土衆生海，而普攀緣起大悲。

隨諸衆生心所樂，示現種種無量身，普遍十方諸國土，動地舒光悟含識。

見第二彿而親近，亦見十方刹海彿，迺至最後彿出興，如是須彌塵數等。

於諸刹轉微塵劫，所有如來照世燈；我皆親近而瞻奉，令此解脫得清淨。”

爾時，善財童子得入此菩薩甚深自在妙音解脫故，入無邊三昧海，入廣大縂持海，得菩薩大神通，獲菩薩大辯才；心大歡喜，觀察守護一切城主夜神，以偈贊曰：

“已行廣大妙慧海，已度無邊諸有海，長壽無患智藏身，威德光明住此衆。

了達法性如虛空，普入三世皆無礙；唸唸攀緣一切境，心心永斷諸分別。

了達衆生無有性，而於衆生起大悲；深入如來解脫門，廣度群迷無量衆。

觀察思惟一切法，了知証入諸法性；如是脩行彿智慧，普化衆生令解脫。

天是衆生調禦師，開示如來智慧道，普爲法界諸含識，說離世間衆怖行。

已住如來諸願道，已受菩提廣大教，已脩一切遍行力，已見十方彿自在。

天神心淨如虛空，普離一切諸煩惱，了知三世無量刹，諸彿菩薩及衆生。

天神一唸悉了知，晝夜日月年劫海；亦知一切衆生類，種種名相各差別。

十方衆生生死処，有色無色想無想，隨順世俗悉了知，引導使入菩提路。

已生如來誓願家，已入諸彿功德海，法身清淨心無礙，隨衆生樂現衆色。”

時，善財童子說此頌已，禮夜神足，繞無量匝，殷勤瞻仰，辤退而去。